Los jefes confían más en los que tienen enfrente. La confianza es el resultado de las relaciones sociales. Confiamos en quienes conocemos o en los que se parecen a nosotros, física o socialmente. La tecnología ha intentado cambiarlo permitiéndonos conectar con gente que no comparte nuestro mismo espacio físico, pero es un gran obstáculo porque nuestros cerebros no están preparados para confiar en los que están lejos.
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La primera fase siempre pasa por contestar. Te sientes ofendido, crees que es injusto, piensas que tu integridad quedará dañada para siempre… hasta que te das cuenta de que enfrentarse en redes no resuelve nada. Supongo que ahí llega la segunda etapa: todo hace cayo, no resuelves nada, pasas de todo. (…) Y, sobre todo, si tienes el día sensiblón, lo implanteable es abrir la caja de comentarios. (…) Yo desde luego no tengo amigos con éxito en redes que no vayan a terapia. Y si no van, han ido o están pensando en ir.
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La psicología social ha demostrado que lo que más recompensa en la vida es la conexión. A una persona, a un trabajo, a un lugar. Y las conexiones auténticas se consiguen prestando atención. No hay atajos. Con conexiones más fuertes empezaremos a conseguir recompensas sociales de personas reales en lugar de likes y pseudorecompensas de gente online que apenas conocemos.
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Muchos adolescentes crecen con el imperativo de alcanzar la excelencia en todo y además ser feliz. La felicidad que se exhibe en Tik-Tok solo puede hundir en la miseria emocional a quien siente que su vida no se parece en nada a esos clichés. Todos los que quedan fuera del canon, que son muchos, son señalados como culpables de su fracaso. Y se aíslan. Curiosamente, las estadísticas sobre soledad no deseada y aislamiento emocional tiene forma de U: la mayor incidencia se da en los dos extremos de la vida, entre los más mayores y los más jóvenes.
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La sección 230 de la Ley de Decencia de las Comunicaciones de Estados Unidos de 1996 dio impunidad a estas plataformas tecnológicas. Se les trata como oleoductos. Como un teléfono. Pero esa no es la forma en que funcionan. El teléfono permite que todas las llamadas lleguen mientras que en las redes sociales los algoritmos determinan lo que se te envía. Actúan como editores. Basta con reformar o revocar la sección 230. En el momento en que las plataformas de redes sociales rindan cuentas por las mentiras, estas desaparecerán.
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(Me fui de las redes sociales) Primero, porque me hacían perder mucho tiempo. El odio me da igual, no te afecta realmente, ahí no hay nada más que un intercambio de algo que no existe. En cambio, no tengo ganas de que me quieran ahí. No tengo ganas de que me den likes, que me pongan corazoncitos cuando digo algo. Para un escritor, no está bien. No escribimos para ser amados, para gustar o para recoger comentarios estúpidos en plan: “Ah, es genial, te adoro, es guay, gracias”. No, eso no me interesa. De hecho, no tengo ganas de saber qué piensa la gente de mí, ni qué piensan de lo que pienso. No quiero que sepan dónde estoy ni con quién, ni lo que hago. Es impúdico y carece de interés.
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Este clima en las redes ha contagiado a unos políticos que llevan tiempo inclinándose hacia el populismo. Antes se hacía política para el telediario o los titulares de la prensa y ahora para colocar en redes un mensaje o vídeo de dos frases, es decir, más simplista, menos reflexivo. El debate se ha empobrecido.
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Según el último informe de Global Overview un usuario típico de internet pasa al menos siete horas al día utilizando aplicaciones e interactuando con dispositivos electrónicos. Si dormimos una media de ocho horas diarias, quiere decir que pasamos el 40% de nuestra vida online.
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Se recibió a internet con el argumento de que iba a ser un gran ágora de intercambio de ideas. Pero lo que ha sucedido es que cada cual va a su ágora, con los suyos, y si alguien se equivoca y va a otra, los demás lo echarán.
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(Las redes sociales) Se aprovechan de nuestra vanidad desde el principio. Hay pensadores que dicen que las máquinas están halagando constantemente al individuo, fomentando el narcisismo. Estamos regalando nuestros datos a cambio de casi nada, y sin control: se venden en mercados secundarios para colocarte publicidad personalizada o incluso a empresas dedicadas a la manipulación política como ocurrió con el Brexit o la victoria de Trump.
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En gran medida, las campañas de furia en redes son para mantener prietas las filas. Se está persiguiendo la independencia de criterio. Cuando una personalidad apunta, por ejemplo, a un periodista, lanza a sus seguidores contra él, y esa es una forma de reprimir el civilizado intercambio de ideas. También puede ser tóxico el aplauso porque muchos usuarios de redes se vienen arriba cuando se dan cuenta de que sus mensajes más agresivos son los que tienen más repercusión.
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A veces, parece que son muy pocas las cosas que han reducido su volumen: los ahorros, los metros cuadrados de la vivienda y, ante todo, esa finura que tenía que ver con la capacidad de atención. La música clásica hace bostezar. Una canción se ha de reducir a dos minutos de aturdimiento pop. “Recomiéndame un libro, pero que sea fácil”. Los editores editan novelas con tal de que sean cortas. Más de tres párrafos de artículo son un viacrucis. ¿Para qué leer Guerra y paz cuando uno puede leerse, en ese mismo tiempo, 10 libros de Baricco? Hubo un ideal que quiso todo “más grande, más alto y más fuerte”. Su revancha, me temo, ha sido la de hacernos más simples.
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Sobre los 10 años, el cerebro experimenta un cambio que hace a los preadolescentes muy sensibles a la atención y admiración de los demás. Las plataformas lo explotan mediante recompensas sociales intermitentes, como los ‘me gusta’ (…), que hacen subir los niveles de dopamina y oxitocina, las llamadas hormonas de la felicidad y el amor.
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Las redes hacen más agresivos a los chavales, mientras que las chicas se vuelven más depresivas. Ellas pasan más tiempo en las redes, y el número de suicidios entre las chicas va en aumento. Esta mierda nos corrompe a todos.
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Las redes sociales solo te afectan si dejas que te afecten. Me asombra la inmadurez de los famosos, de ese político o esa presentadora de TV que pierden el tiempo leyendo lo que un desconocido con 20 seguidores escribe desde su casa, y además lo retuitean, indignados. Eres tú el que le hace publicidad a un comentario desagradable que en realidad no ha leído nadie, hecho encima desde el anonimato.
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El querer ser buenos, y sobre todo que los demás lo vean, no tiene clase social; es una conducta que nos asegura la pertenencia al grupo, cuyas creencias ratificamos con nuestro comportamiento. Hoy ese “ser bueno” pasa por una suerte de activismo light que no conlleva cambios profundos. Tampoco los exigimos seriamente a los responsables políticos o a las empresas. La distancia entre las palabras y las cosas es enorme: nos quedamos solo con la declaración de intenciones y nos despreocupamos de su correlato real. Vacíos de contenido, nuestros sermones quedan reducidos a una cuestión de buen gusto, a una suerte de decoro cool: estamos en la onda, en la conciencia del momento, al tanto de que el mundo se va al garete y de que debemos darnos prisa por salvarlo y denunciar a los malos, si bien nuestra acción solo la registra Instagram. O la tienda de productos bio si tenemos el dinero suficiente. Este clima sermoneador donde pocas cosas cambian aunque siempre parezcamos a punto de hacer una revolución solo sirve para publicar reportajes en suplementos dominicales y ponérselo facilísimo a los poderosos, que siempre juegan a la confusión entre el relato y los hechos, y que ahora […]
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Las redes sociales han vuelto vagas a las amenazas de violación. En los viejos tiempos, los violadores tenían que currárselo más. Tenían que seguirte por la calle, esforzarse. Era, cómo lo diríamos, una noble tradición. Ahora, todas y cada una de las mujeres que conozco reciben amenazas de violación continuamente. ¿Por qué están los hombres tan enfadados? (…) Si los hombres se enfadan, están asustados. Y eso nos provoca miedo. Nuestro trabajo, como feministas, después de ayudar a las mujeres, es ir a ayudar a los hombres que están asustados y odian a las mujeres.
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