La reputación lo es todo, y muchos de los que acuden a Gerber son algunos de los cerebros con más éxito del mundo. (…) Muchas veces es algo minúsculo lo que causa la grieta en el parabrisas. (…) El de director general es el trabajo que atrae a más psicópatas y narcisistas, y Gerber dice que se sienten atraídos crónicamente por las sustancias relacionadas con la dopamina, más comúnmente por la cocaína. (…) “El dinero no puede comprar la felicidad; todo lo contrario”, afirma Gerber. “No importa cuánto dinero tengas o cómo te llames: el dolor es real. La probabilidad de que tengas una vida plena como multimillonario es, en realidad, una fracción de lo que podría ser si fueras un miembro de la población media. La mayoría de estas personas están institucionalizadas en las jaulas doradas en las que nacieron, pero totalmente indefensas fuera de ellas”.
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Hay una cosa a la que no renuncio (…) y es a dejar mi impronta. Yo soy una persona que está en política para hacer, no estoy para estar. El día que no pueda hacer, dejaré de estar.
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Un presidente del gobierno cuando llega, quiere hacerlo bien. Todos quieren hacerlo bien. Y a partir del segundo año empiezan a levitar. Y una vez que empiezan a levitar, empiezan a quitarse de encima a todos los críticos de alrededor. Y a partir del cuarto año, solamente están los mariachis. Los que le tocan la guitarra alrededor. Y los que no, ya no están. Y entonces los presidentes, sea el que sea, del partido que sea, pierden la noción de la realidad. Me lo dijo un periodista (…) que conoce a todos los presidentes.
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Los hombres fuertes lo debilitan todo a su alrededor. Líbrenos el azar de caudillos o políticos de enorme poderío. Se precisa gente incompleta, que pacta y que pierde, que deja el despacho cuando toca, que no se cree poseedor de la receta mágica, que no tiene el pecho inflado de sus propias ínfulas. (…) Queremos que el país sea fuerte y sus líderes débiles, no lo contrario.
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No soy un izquierdista de esos falsos que miran con desprecio a los ricos, en la clase trabajadora nadie se siente culpable con soñar con una herencia.
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Solo un régimen represivo provoca la resistencia (…) El régimen neoliberal, que no oprime la libertad, sino que la explota, no se enfrenta a ninguna resistencia. No es represor, sino seductor. La dominación se hace completa en el momento en que se presenta como la libertad.
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Hay una lucha constante entre Silicon Valley y Washington DC, entre tecnólogos y políticos. No quieres que la tecnología decida por ti y en un país democrático prefieres hacerlo a través de la política. Pero hay gente que prefiere que Apple la defienda en lugar de un senador en Washington DC. Esa lucha va a construir un nuevo equilibrio entre los que van a controlar. En Europa, por ejemplo, dominan los reguladores. En EE UU son los tecnólogos, las empresas y Washington DC.
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En no pocas culturas (y desde luego en la nuestra), tendemos a equiparar la aptitud con la confianza de uno en su propia valía, de forma que un movimiento natural lleve al resto a cederle la plaza a quien se sube a la tarima con el torso hinchado.
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La naturaleza humana no ha cambiado desde el neandertal. Tenemos unas inercias muy malas que Orwell describe muy bien, donde unos pocos intentan quedarse con todo. Siempre hay que luchar por la utopía porque, si no lo hacemos, acabamos en la distopía. Cada generación tiene que luchar por la libertad. Ahí la cultura juega mucho, porque el conocimiento del pasado ayuda en esa lucha.
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He leído un informe según el cual la opinión común entre los ricos es que la gente en general tiene bastante dinero, y por lo tanto no hace falta que ellos paguen demasiados impuestos. También piensan, incluso cuando han heredado fortunas de generaciones, que ellos se han ganado lo que tienen por sus propios esfuerzos, y que con iniciativa y empuje personal se puede conseguir cualquier cosa en la vida.
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En las fotos, a Rafael del Pino se le ve ensimismado, con un principio de sonrisa en la cara, con una serenidad solo matizada por una sospecha de displicencia, que es probablemente la que le despierta, en su lejanía, la masa compacta de nuestra vulgar humanidad. (…) Rafael del Pino se mimetizaba en aquella uniformidad corporativa y al mismo tiempo ocupaba su centro, sin necesidad de énfasis, sin provocar oleadas visibles de sumisión o reverencia, con una impasibilidad de ceremonia vaticana, de figura de sí mismo en un museo de cera. Parecía asentir a algo con toda atención y al mismo tiempo estar muy lejos. Tendía para saludar una mano eclesiástica. Cómo será tener en la cabeza proyectos de construcción de aeropuertos en Extremo Oriente y de redes de autopistas entre Dallas y Atlanta, imaginar flujos financieros que abarcan el planeta entero como corrientes atmosféricas, no descuidar los pormenores decorativos en una mansión con helipuerto en una orilla del Caribe, verse de pronto una mañana en todos los periódicos y todos los noticiarios, a la luz cruda del presente, acusado de deslealtad, de prepotencia, de codicia.
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Toda idea falsa acaba con sangre, pero se trata siempre de la sangre de los demás. Esto explica que algunos de nuestros pensadores se sientan libres de decir cualquier cosa.
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Si no tienes un lugar en la mesa, lo más probable es que seas parte del menú. Quién ostenta el poder es lo que de verdad importa. ¿Por qué África, un continente de cincuenta y cuatro países y con la segunda mayor población del mundo, carece de representación en el G7 o en el Consejo de Seguridad de la ONU? ¿Y por qué solo tiene un lugar en el G20? ¿Qué siglo es este? ¿En qué planeta vivimos?
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En el trono más elevado del mundo seguimos estando sentados sobre nuestras posaderas (…) cagan los reyes y los filósofos, y también las damas.
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