Los artistas somos muy inseguros. Incluso a mi edad todavía lo sigo siendo. La desconfianza en las posibilidades propias es una condición de la creatividad, porque estás haciendo algo que nunca se ha hecho antes.
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Siempre he tenido un sentimiento narcisista de querer hacer algo que merezca la pena. (…) Hacer cosas con peso, que trasciendan. (…) Yo quiero intervenir en el mundo. No quiero pasar por aquí y que dé igual que yo haya estado o que no haya estado. (…) Lo mejor es lo que dice Machado sobre las coplas. Las coplas hasta que no las cante el pueblo, coplas no son. Y lo mejor que te puede pasar es que la gente olvide cuál es el autor, porque entonces, es que son coplas. Son del pueblo. Eso es para mí lo más importante. O sea, la primera persona a la que se le ocurrió sofreír el ajo, ese es el capo di tutti capi, o sea, no hay nadie que esté por encima de eso, ¿sabes?. Eso es a lo que yo me refiero con trascendencia.
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El poder esclavizador que los conceptos de éxito y fracaso tienen sobre nosotros se multiplica además por un malentendido: por la extendida creencia de que uno es un triunfador o un perdedor. Como si el éxito y la derrota fueran destinos únicos, irreversibles, absolutos y finales. Nada más erróneo que eso; no creo que exista o haya existido en el mundo una sola persona que sólo sea un triunfador o un perdedor. En cada momento de nuestras vidas acumulamos una colección de aciertos y de errores.
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Cuando tú crees que tienes la verdad estás legitimado para todo. La moral es un instrumento de control social y como te señalen con el dedo por un tema moral estás perdido porque el poder que eso tiene es superior al político o el económico. (…) Por eso todos los temas se llevan al terreno del bien y el mal. Y entonces ya no hay conversación. Dividimos temas complejísimos, llenos de matices y ángulos (desde el cambio climático a la inmigración o la problemática trans) en bueno y mal y se acabó el debate.
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Puede ayudar a producir alimentos más ricos en nutrientes en condiciones ambientales cambiantes. Por ejemplo, hay un proyecto de hacer un arroz resistente a la sequía. La ingeniería genética tiene el potencial de ayudar a resolver algunos de los mayores problemas de la humanidad. En mi instituto investigamos cómo CRISPR puede detener el cambio climático. (…) Por ejemplo, la edición del genoma de animales de granja podría reducir los gases de efecto invernadero. (…) Si se manipulara su microbioma para que emitan menos metano, eso tendría un efecto dramático en el clima.
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Una economía puede crecer porque pone a más gente trabajando; porque invierte en maquinaria y equipos que le permiten producir más, o porque se organiza mejor, es más eficiente y consigue hacer más con los mismos medios. (…) la productividad es casi todo. Cuando esta sube, crecen la producción y los salarios. Sobre todo aumentan el PIB y la renta per cápita, que es la verdadera medida del bienestar económico. (…) aunque la productividad del empleo por hora trabajada ha crecido un 0,7% al año entre 2000 y 2022, la del capital —esto es maquinaria, equipamientos tecnológicos, inmuebles, infraestructuras…— ha retrocedido un 1,2% anual. El lastre de la burbuja inmobiliaria explica este pobre rendimiento. Y el informe pone como indicio claro el porcentaje de viviendas que están vacías o son segunda residencia: 28% en España frente al 17% en Francia o el 9% en Alemania.
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La reputación lo es todo, y muchos de los que acuden a Gerber son algunos de los cerebros con más éxito del mundo. (…) Muchas veces es algo minúsculo lo que causa la grieta en el parabrisas. (…) El de director general es el trabajo que atrae a más psicópatas y narcisistas, y Gerber dice que se sienten atraídos crónicamente por las sustancias relacionadas con la dopamina, más comúnmente por la cocaína. (…) “El dinero no puede comprar la felicidad; todo lo contrario”, afirma Gerber. “No importa cuánto dinero tengas o cómo te llames: el dolor es real. La probabilidad de que tengas una vida plena como multimillonario es, en realidad, una fracción de lo que podría ser si fueras un miembro de la población media. La mayoría de estas personas están institucionalizadas en las jaulas doradas en las que nacieron, pero totalmente indefensas fuera de ellas”.
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Desde lo más remoto de nuestra infancia empezamos a construirnos como siervos de esos dioses crueles (el éxito y el fracaso). Triunfar, o creer que triunfamos en algo, nos da vida. Mientras que el fracaso es tanático, letal, es una sensación que mimetiza a la muerte. Aún peor: si el fracaso se nos desmesura en la cabeza y adquiere proporciones gigantescas, uno preferiría morir antes que afrontarlo.
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Los humanos dividimos el mundo entre ‘nosotros’ y ‘ellos’. Y no aplicamos las mismas normas morales. ‘No matarás’ es un principio que aplicamos a los nuestros, pero si lo haces con los otros puedes ser un héroe. Son comunidades morales diferentes. Hay un tribalismo moral. Y eso crea una doble vara de medir: la misma cosa con los nuestros está bien pero si lo hacen los demás está mal. Esto es la mente humana: lo hace la izquierda y la derecha. Todos caemos en esos sesgos.
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