La colaboración genera fricciones, pero también energía y en ocasiones la combinación de talentos es más grande que la suma de sus partes. Nos propusimos buscar las sorpresas y las obtuvimos cada día. Así que cuidado con lo que deseas. Nada sucedió como lo habíamos anticipado y el proyecto nos exigió que desarrolláramos una gran tolerancia a la confusión y la incertidumbre. Colaborar conllevó aparcar nuestros egos y confiar el uno en el otro para ayudar a inventar algo nuevo que no comprendíamos lo suficiente y sobre lo que no teníamos el control.
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No existe la felicidad. No es necesaria, además. La imperfección es maravillosa y la incertidumbre, fantástica. Ya no vivo con reloj. No sé ni qué hora es, ni qué debo hacer después. Todo eso lo he aprendido ahora. Incluso a estar mal, a sentirme mal. No pasa nada. Puedo llorar. (…) Vivo a lo ancho, no a lo largo. No me anticipo a lo que vendrá luego. Vivir a lo largo es andar en un estado de pretensión de control del tiempo, las circunstancias. Y vivir a lo ancho es permitirte sentir el día.
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Todo es una permanente y perversa trampa saducea: si elogias, se ofenderán quienes detestan; si criticas, se ofenderán quienes defienden. Y si elogias y criticas al mismo tiempo lo que estimas positivo y negativo de algo o alguien, se les funden los plomos a todos. No estar dogmáticamente alineado en uno u otro bando, sea el que sea, resulta inconcebible para unos y otros. Ajenos a la fértil incertidumbre de la inteligencia, sólo existen para ellos el blanco y el negro, nunca el matiz, el razonamiento, el debate, la compleja gama de grises.
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Casi todo lo que nos rodea alienta nuestra ceguera. Tenemos muy poca tolerancia a la incertidumbre y una asombrosa tolerancia a la mentira. Hemos metabolizado ese engaño consentido. Los chavales están acostumbrados a engañarse y a pensar que las mentiras que uno se cuenta a sí mismo son verdad.
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A diferencia del discurso neoliberal de los años ochenta o noventa, hegemónico y de éxito, que prometía bienestar, prosperidad, asistencia social, el de ahora no lo es. Su relato ha dejado de funcionar y en la realidad de ahora estos proyectos reaccionarios forman parte de una fase posterior del neoliberalismo, donde hay una sensación de riesgo, de incertidumbre, de inseguridad. Las derechas están tratando de responder, y a veces muy exitosamente, prometiendo certezas, seguridad. Y esto es lo que plantea a las izquierdas una pregunta necesaria, a veces muy incómoda, sobre cómo construir un proyecto de certezas, de futuro, de tranquilidad.
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Por ahora aquí estoy, como casi todos, postergando inconscientemente la felicidad a un tiempo que siempre queda a desmano, un poco más lejos. Seré feliz cuando pase ese acto público que no quiero hacer y me incomoda tanto, me digo, por ejemplo, sin pensarlo plenamente, sólo con una esquina del cerebro. Pero luego el acto llega y lo sobrevives y pasa y, hale hop, ahí han aparecido en el horizonte otros compromisos personales o laborales que te causan zozobra e incertidumbre y que vuelven a colocar tu meta de la dicha en un futuro al que jamás se llega, porque en la vida siempre habrá una cuota de zozobra y de incertidumbre y hay que saber navegarla asumiendo esto. Por cierto que también conviene aprender a decir que no a los compromisos que no te gustan, pero esa es otra historia.
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Hacer entrevistas te convierte en lo menos mitómano del mundo: te das cuenta delante de cualquiera que esa persona es, exactamente, igual que tú. El entrevistado está hecho de los mismos miedos, las mismas inseguridades, las mismas incertidumbres que tú. Y está intentando impresionarte, seducirte y quedar bien como harías tú en caso de estar al otro lado.
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Para mí, es muy importante aprender a aceptar proyectos fallidos y no hundirte en la inseguridad. Yo trabajo en muchos proyectos de arte público, y somos finalistas tres o cuatro artistas. Es muy decepcionante cuando le dan el proyecto a otro después de luchar a muerte, pero el truco es levantarte al día siguiente y volver a trabajar. La constancia en los momentos buenos y en los malos.
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El miedo tiene su origen en nuestro instinto de supervivencia, lo que pretende es protegernos analizando si los estímulos que recibimos son peligrosos o no. ¿Cómo neutralizarlo? Suponga que está viendo un film de terror. Si me salto el desarrollo y veo el final, desaparece la ansiedad y con ella el miedo. La película sigue siendo la misma, sólo ha cambiado el orden. Ocurre lo mismo en la vida. Si teme hablar en público y adiestra el cerebro para imaginar que el acto ha acabado y que la gente le aplaude, habrá conseguido el mismo efecto. Si engañamos al cerebro y eliminamos la incertidumbre, habremos controlado el miedo.
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El misterio nos ha dado mucho. Es un empobrecimiento haber creado una sociedad incapaz de tolerar el misterio. Creo que ahí hemos perdido algo, hemos perdido éxtasis, hemos perdido vértigo. Hemos creado una sociedad tan obsesionada con la seguridad, que nos tranquiliza que todo sea resumido en datos y en cosas cuantificables; nos tranquiliza y nos hace pensar que controlamos y domamos el miedo ancestral. Pero hay que admitir que el misterio también puede tener un espacio en nuestras vidas, como lo tuvo en otras épocas.
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Nuestra vida no tiene sentido salvo en el misterio. La vida se escapa de nuestras estructuras mentales y de las trampas que implica el lenguaje: aceptarlo y abrazar lo inefable como una posibilidad vital. Hay que aceptar que la vida no nos cabe en la cabeza. Y que las palabras se las lleva el viento.
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