El 26 de diciembre de 2022, el escritor británico Hanit Kureishi sufrió una caída en Roma y, como consecuencia de esta, amaneció en un hospital con todos sus miembros paralizados y con sólo la capacidad de hablar y escuchar intacta. (…) vivimos la falacia de que poseemos el control sobre nuestra existencia, cuando la más leve insignificancia –una acera irregular, un piso todavía húmedo, un conductor despistado, una palmera en un vendaval– nos parte en dos. (…) Los planes, los proyectos, las aspiraciones y las ilusiones nos ayudan a vivir porque nos dan una idea del porvenir en el que necesitamos creer para seguir adelante. Sin la ilusión del control, somos barcos a la deriva que se saben a la deriva. Y es muy difícil navegar así.
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La persona fuerte que muestra su vulnerabilidad nos hace un regalo, pues se convierte en un referente que nos ayuda a llevar nuestra propia carga con más confianza y serenidad, al restar fuerza a complejos y sensaciones de fracaso.
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Hay que abrazar las ansiedades por tu propio bien. Los valores y las vulnerabilidades nacen del mismo lugar. Tu mayor vulnerabilidad suele ser lo que más amas. Lo que más anhelas es también el lugar en el que eres más vulnerable. Así que no conozco ninguna manera de alejarnos de las inseguridades que no implique también alejarnos de nuestros valores.
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Siempre pensé que antes de ser una persona segura de sí misma como todas las personas seguras de sí mismas que han leído el mismo estúpido manual, era preferible tener baja autoestima pero seguir siendo una persona interesante.
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Somos unos mamíferos muy desprotegidos al nacer, por eso necesitamos sentir el afecto de los que nos rodean para sobrevivir. Es precisamente de esta necesidad de donde se derivan otros miedos más sutiles y que nos acompañan silenciosamente.
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La mitología griega y romana nos ofrecen una pista interesante. Según el mito, el temor es hijo de Venus, la diosa del amor, y de Marte, el dios de la guerra. Se trata de una metáfora para expresar que el temor nace del “amor” o, mejor dicho, del apego. Es decir, sentimos miedo de aquello que queremos y no deseamos perder. Por eso, no es de extrañar que una de las grandes angustias del ser humano sea la muerte, y que alguien peligroso pueda ser quien no tiene mucho que perder.
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Uno se convierte en desertor cuando la vida le resulta muy dura. Tras el primer (episodio) grave, me internaron. Había arriesgado, no ya mi vida: la de los demás. (…) Es paradójico, pero encontré una profesión que podía convivir con mis delirios. (…) Un pintor un poco loco es admisible. ¿Se imagina que hubiera sido médico? Nadie hubiera confiado en mí. Estar loco permite jugar. La cuestión es con qué se juega. (…) Creo que todo lo que he conseguido en la vida ha sido gracias a mi fragilidad. Los problemas o te matan o te fortalecen.
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Crecemos con miedo a envejecer, a que las cosas se estropeen. Tememos cualquier vulnerabilidad porque tememos la muerte. Nuestro miedo nos hace construir contra natura. Construir de manera sostenible supone aceptar los ciclos naturales y entender que formamos parte de ellos. Pero es muy difícil actuar contra el miedo. La única cosa capaz de vencerlo es el amor. Y la belleza, para mí, es la expresión formal del amor. Cuando uno actúa por amor —en un jardín, con una persona, en una ciudad…—, la sostenibilidad llega de manera natural.
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