La naturaleza, la vida, gira en torno a relaciones, no a individuos o grupos. Cuando veía la selva desde aquí [São Paulo], por más que leía, la entendía como vegetación, densa, exuberante, deforestada. Recuerdo el primer fuego cuando ya vivía allí, cuando era ya alguien distinto. Ahí entendí que estaba viendo holocaustos. Porque cada árbol es un planeta conectado a otro planeta, cada uno con millones de seres vivos. Y cuando ves que el bosque arde, tienes perezosos muriendo, jaguares muriendo, guacamayos, monos, sapos, insectos muriendo… Algunos con dolores insoportables. Asistes impotente a holocaustos. Y, al día siguiente, solo hay silencio. La selva es muy ruidosa, solo se sume en el silencio cuando ha muerto.
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Creo que cuando se quiera poner remedio al calentamiento global será tarde. Por eso, el futuro tiene mala pinta: la gente sufrirá, la industria tendrá que parar y la mayoría de la población morirá. Primero tenemos que salvar la Tierra en los próximos cien años. Luego habrá que pensar qué hacemos para salvar a la humanidad.
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Los vehículos eléctricos acapararían hasta 2050 alrededor del 58% de la demanda de aluminio y cobre (en la estructura y electrónica) y entre el 73 y el 92% de manganeso, cobalto, níquel y litio (en las baterías), además del 79% de disprosio y neodimio (en los motores). Ante estas cifras, la medida más efectiva, según Amigos de la Tierra, para no entrar en una espiral de apertura de minas, sería poner coto de forma “drástica” a la flota de vehículos privados.
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Alcanzar la neutralidad climática en este siglo costará 2,6 puntos del producto interior bruto mundial en este siglo. No alcanzarla, supondría una contracción del 30% de ese mismo PIB mundial.
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El sector de la construcción es responsable del 40% de las emisiones de gases de efecto invernadero. Si el hormigón fuera un territorio, sería el tercero del mundo en emisiones de CO2, siguiéndole la pista a China y a Estados Unidos.
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El 96% de los mamíferos que hay ahora mismo en el planeta, en términos de biomasa, lo constituyen el ganado y los seres humanos. Solamente un 4% de los mamíferos del planeta son animales salvajes. ¡Ostras, conservemos al menos algunos reductos donde esos animales salvajes puedan vivir!
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El principal problema que tenemos ahora los pueblos es la desconexión que hay entre la vida en un pueblo y la gente que vive en una ciudad. Todas las políticas de la administración están hechas para tratar de convertir esto como en una especie de parque de atracciones. Y los problemas realmente importantes como es este caso del lobo, tratar de arreglarlo con brochazos gordos (…) cuando este es un problema serio, no es un problema baladí. ¿Y cómo lo aguantamos? Pues como te digo, porque en los pueblos somos muy modernos. Y entonces tenemos eso que ahora está muy de moda que se llama resiliencia, que básicamente es el arte de saber tomar por culo. Eso es la resiliencia, y nosotros en los pueblos somos expertos en resiliencia.
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Estoy de acuerdo con el decrecimiento si, por ejemplo, significa que hay que reducir en los países ricos el consumo de ropa. Pero estar a favor de un decrecimiento global, sin entender que hay países y sectores que necesitan crecer todavía, esto es antiprogresista y es una ruptura con toda una tradición de izquierdas, socialista, comunista y anarquista, desde el siglo XIX.
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Vivimos en un sistema económico que se sostiene sobre la destrucción sistemática y concienzuda de las condiciones ambientales que hacen posible la vida humana.
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El ser humano es una especie muy joven. Apenas llevamos 300.000 años en la Tierra. Nos creemos muy listos porque hemos escrito El Quijote y porque podemos debatir sobre temas como este. Pero ¿es esa una muestra de inteligencia? Nos sentimos mejores que las demás especies. ¿Y cuándo es alguien mejor? Cuando tiene un objetivo y lo cumple. ¿Y cuál es el objetivo en la vida? ¡Vivir! La media de vida de una especie cualquiera en el planeta Tierra es de cinco millones de años. Y es impensable que lleguemos a vivir ni siquiera 10.000 años más. ¿No es increíble?
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Lo único que nos distingue del resto de los animales es nuestro cerebro. Es más grande. Y creemos que eso nos hace mejores. Pero como especie, estamos en pañales. Somos como bebés. Si a un bebé le das un martillo, es probable que destruya todo lo que encuentre.
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Necesitamos un ecologismo capaz de ilusionar, capaz de plantear un horizonte de vida mejor. La gente no puede entender la transición ecológica en términos de sacrificio, tiene que entenderla en términos de ganancia. (…) Frente al derrotismo y pesimismo del mito del colapso (…) dentro del ecologismo está habiendo una cierta rebelión, gente que dice que no quiere aprender a morir en el Antropoceno, que aún no es tarde, que el futuro puede ser mejor, que no tenemos por qué vivir peor que nuestros padres. (…) Colapsismo no es decrecimiento. (…) Que tenemos que desescalar la esfera material de la economía es algo que yo comparto y defiendo.
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Hay dos cosas que tendríamos que hacer para proteger y restaurar la vida en el planeta. Una es dejar los combustibles fósiles enterrados, algo que hemos acabado aceptando con mucha lentitud y de muy mala gana. Pero casi no se habla de que debemos frenar la ganadería, una amenaza seguramente mayor aún que los combustibles. Atiza a cada sistema de la Tierra y es la mayor causante de destrucción de hábitats, de extinciones, de descomposición climática, de degradación solar, de polución en agua y aire; es el principal empleo del suelo. Y eso último es crucial.
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¿No existe una trágica ironía en el hecho de que la contaminación no emitida en las ciudades gracias a los coches eléctricos sea simplemente desplazada hacia las zonas mineras?
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Ahora mismo hay mucha contaminación ambiental a través del aire que respiramos, el agua que bebemos, los alimentos. Las personas tienen mucha exposición a sustancias cancerígenas en la vida diaria.
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Hace mucho tiempo que el Partido Republicano se ha envuelto en la bandera estadounidense, adjudicándose el título de defensor de la “libertad”. Cree que los individuos deberían ser libres para llevar armas, soltar discursos de odio y evitar las vacunas y las mascarillas faciales. Lo mismo es válido para las empresas: aún si sus actividades destruyen el planeta y cambian el clima de manera permanente, se debería dejar que el “libre mercado” resuelva las cosas. Los bancos y otras instituciones financieras deberían “liberarse” de la regulación, con independencia de si sus actividades hacen colapsar a toda la economía.
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Es cierto que para la mayoría de humanos las cosas han mejorado. Pero antes no teníamos las preocupaciones de ahora (…) Ahora existe la posibilidad de una guerra entre grandes potencias, el invierno nuclear, el cambio climático acelerado, las pandemias recurrentes, la destrucción de puestos de trabajo, la globalización y el proteccionismo, una crisis económica más severa, el riesgo de depresión, una deuda insostenible, el envejecimiento de la población… Y el desafío a las democracias de los populistas de extrema derecha y extrema izquierda en todo el mundo. (…) Para mí, se parece al periodo entre 1914 y 1945, en el que a pesar de la globalización, a pesar de la Revolución Industrial, no evitamos la Primera Guerra Mundial.
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El querer ser buenos, y sobre todo que los demás lo vean, no tiene clase social; es una conducta que nos asegura la pertenencia al grupo, cuyas creencias ratificamos con nuestro comportamiento. Hoy ese “ser bueno” pasa por una suerte de activismo light que no conlleva cambios profundos. Tampoco los exigimos seriamente a los responsables políticos o a las empresas. La distancia entre las palabras y las cosas es enorme: nos quedamos solo con la declaración de intenciones y nos despreocupamos de su correlato real. Vacíos de contenido, nuestros sermones quedan reducidos a una cuestión de buen gusto, a una suerte de decoro cool: estamos en la onda, en la conciencia del momento, al tanto de que el mundo se va al garete y de que debemos darnos prisa por salvarlo y denunciar a los malos, si bien nuestra acción solo la registra Instagram. O la tienda de productos bio si tenemos el dinero suficiente. Este clima sermoneador donde pocas cosas cambian aunque siempre parezcamos a punto de hacer una revolución solo sirve para publicar reportajes en suplementos dominicales y ponérselo facilísimo a los poderosos, que siempre juegan a la confusión entre el relato y los hechos, y que ahora […]
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