Casi todo lo que nos rodea alienta nuestra ceguera. Tenemos muy poca tolerancia a la incertidumbre y una asombrosa tolerancia a la mentira. Hemos metabolizado ese engaño consentido. Los chavales están acostumbrados a engañarse y a pensar que las mentiras que uno se cuenta a sí mismo son verdad.
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Tenía algo de filósofo presocrático que se para a contemplar la fluencia perpetua del mundo, para explicarla luego con una lírica clarividencia, disfrazando sus verdades pequeñas con la máscara de la paradoja. Nada le importaba menos que ‘tener razón’; pues un talante desprendido como el suyo no sabía qué hacer con una posesión tan antipática. Más que la propiedad de la verdad, le interesa el usufructo de la duda. (acerca de Manuel Alcántara)
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En el universo cuántico todas las posibilidades coexisten al mismo tiempo. No hay una sola verdad. (…) Saber que hay tantas realidades como miradas nos libera de la necesidad estresante de tener razón.
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Dice la razón: Tú mientes. Y contesta el corazón: Quien miente eres tú, razón, que dices lo que no sientes.La razón: Jamás podremos entendernos, corazón. El corazón: Lo veremos.
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¿Pero qué es mentira o verdad? No tenemos ningún elemento que nos demuestre que la realidad que vivimos, la que tú vives y la que yo vivo, sea la misma. Sabemos que la realidad que tú percibes es la que, acorde a la forma de pensar de tu cerebro, resulta más probable, la más plausible. El cerebro constantemente se está anticipando, está interpretando un mundo, no lo está analizando porque se saturaría: utiliza conocimiento previo para anticiparse a ello.
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La lógica aristotélica admite solo dos opciones: verdadero o falso. Y la jainista las amplía a siete posibilidades: verdadero, falso, ambos, ninguno… Es la doctrina de las múltiples caras de la verdad. Si todos la utilizáramos, desaparecería el “estás conmigo o contra mí” que tanto daño hace. Deberíamos usar el “quizá” en todo: desde la política internacional hasta las relaciones personales. Con más “quizá” en las cabezas el mundo sería mejor.
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La mayoría de los padres miente a sus hijos por la simple razón de que quieren ser amados. Y lo mismo pasa con los hijos. Pero, como las dos pensamos que me quedaban cuatro días, nos lo contamos todo.
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Esos tres valores son realmente los valores aspiracionales o los valores rectores, lo que todo el mundo ambiciona desde todas las disciplinas. (…) Realmente belleza, bondad y verdad son la misma cosa. De hecho, los antiguos filósofos griegos hablaban de esas tres cosas de forma indistinta. (…) Para mí la mayor virtud es que hay un compromiso sin fisuras con el conocimiento, es decir, el conocimiento por el conocimiento: (…) voy a investigar porque quiero saber más del mundo. Y eso de por sí es algo bondadoso porque es virtud. Y luego hay esa bondad más fácil de entender, más terrenal. (…) la aportación más importante de la química para la humanidad fue la cloración del agua, por ejemplo. Clorar el agua nos ha salvado de muchísimas enfermedades. Por eso siempre digo que la química ha supuesto el avance en salud pública más importante de la historia. (…) Por ello, al final, me resulta especialmente fácil explicar dónde está lo bueno, lo bello y lo verdadero en la química (…) Belleza, bondad y verdad son consustanciales.
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Yo siempre les insisto a mis alumnos en clase, no siempre lo consigo, les pregunto en muchas ocasiones si han cambiado de opinión. Yo me dedico a enseñar filosofía política y nos topamos en muchas ocasiones con debates que son contemporáneos y yo siento que fracaso si no soy capaz de moverles la opinión, no para acercarles a mis intuiciones o a mis posicionamientos ideológicos, sino simplemente para enseñarles a cambiar de lugar, a entender que, bueno, algo que podía parecerles muy importante, puede someterse a crítica y podemos abandonar las certezas.
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