Esos tres valores son realmente los valores aspiracionales o los valores rectores, lo que todo el mundo ambiciona desde todas las disciplinas. (…) Realmente belleza, bondad y verdad son la misma cosa. De hecho, los antiguos filósofos griegos hablaban de esas tres cosas de forma indistinta. (…) Para mí la mayor virtud es que hay un compromiso sin fisuras con el conocimiento, es decir, el conocimiento por el conocimiento: (…) voy a investigar porque quiero saber más del mundo. Y eso de por sí es algo bondadoso porque es virtud. Y luego hay esa bondad más fácil de entender, más terrenal. (…) la aportación más importante de la química para la humanidad fue la cloración del agua, por ejemplo. Clorar el agua nos ha salvado de muchísimas enfermedades. Por eso siempre digo que la química ha supuesto el avance en salud pública más importante de la historia. (…) Por ello, al final, me resulta especialmente fácil explicar dónde está lo bueno, lo bello y lo verdadero en la química (…) Belleza, bondad y verdad son consustanciales.
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El diagnóstico de esclerosis múltiple lo recibí en parte con alivio, porque creí que tenía algo peor. Pero también con dolor: de pronto, te han tocado otras cartas distintas a las que pensabas. Tuve que despedirme de la Ana sana para dar la bienvenida a otra Ana, que a lo mejor no me gustaba tanto pero tenía que vivir con ella. Afortunadamente, yo pude permitirme una ayuda psicológica, pero hay gente que no puede. Eso es algo que falta en la sanidad pública de hoy: un acompañamiento al recibir un diagnóstico. Es fundamental.
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Con un mapa de los desplazamientos del usuario por su domicilio y una tabla con el tiempo empleado en cada estancia se puede elaborar un patrón de comportamiento muy fiel a la realidad. Este esquema de la vida diaria se elabora a partir de la información que recogen varios sensores instalados en la casa a lo largo de un mes y que registran los movimientos de esa persona, la apertura y cierre de puertas y ventanas o el consumo de luz y agua. En cuanto se detecta una anomalía en el patrón habitual -por ejemplo, un tiempo excesivo y no acostumbrado en el baño-, se genera una alerta que llega a familiares y servicios sociales.
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El Estado de bienestar fue fruto de un pacto tácito entre dos sistemas encontrados, el capitalismo y el socialismo democrático. (…) El Estado de bienestar, aquella revolución callada que explotó a partir de la segunda posguerra mundial liderada por el laborista Clement Attlee, que debía proteger al ciudadano “desde la cuna hasta la tumba” por el solo mero hecho de serlo, está en dificultades. Muchos expertos indican que el debilitamiento de la calidad de la democracia está directamente relacionado con el debilitamiento del Estado de bienestar y que éste ya no corrige tanto como antaño las desigualdades.
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Es absurdo que intentes poner en valor algo positivo y que por eso te traten de ‘buenista’ o de conformista con el gobierno. Yo apuesto por afrontar los problemas entre todos, pero resulta que si tú no comulgas con determinada forma de pensar eres un antipatriota. Para mí la patria tiene que ver con la gente que estaba ahí en ese momento dándolo todo, sin esperar nada a cambio; mucha gente que no ha sido correspondida como se debería. La bandera, el himno, el Rey, para quien los quiera, para mí la patria es el día a día con la gente que se deja la puta vida en hacer bien su trabajo y en aras del bien común.
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Si cada vez te tiene que ver un médico distinto, todo lo que puede ofrecer la medicina de familia se ha perdido. Lo mismo ocurre con la accesibilidad, que era otro de sus grandes virtudes. Si te ocurre algo y tienes que esperar dos semanas para ver a tu médico, se rompe la lógica de la especialidad y se desequilibra todo el sistema. (…) Hay un problema grave de asignación de roles. El médico de familia tiene que hacer de médico de familia, es su gran contribución a la sociedad. No debería dedicar horas a la burocracia, a las bajas laborales, al trabajo administrativo… Tener al médico haciendo papeleo es un desperdicio de valor inasumible para el país.
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