(Lejos de confirmarse) la teoría platónica del artista como un ser poseído por los dioses, los poetas estarían amasados con un barro de baja calidad, propenso a los desequilibrios… y en su desvarío, unas veces les da por la escritura y otras por el recelo y la mezquindad rencorosa (…) La dependencia de los humores de ‘ese público al que tanto quiero y al que tanto debo’ favorece la fragilidad psíquica y, por ende, complica la consecución de la autonomía y la confianza en el propio quehacer que requiere la genuina actividad artística.
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Hay una hegemonía mediática en todos los campos. Hasta el punto de que vivimos en una mediocracia. Los políticos no tienen ya agenda propia. (…) La inmediatez y los medios hacen cambiar agendas y actos a muchos políticos.
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El cristianismo necesita un telón para cubrir el apetito sexual, que es, como se sabe, un sacramento. Desde el momento que el cura echa la bendición a los casados, el espermatozoo se adecenta, deja de ser un golfo, y va con levita, corbata blanca y sombrero de copa a fecundar el óvulo de una manera respetable.
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La literatura y el arte le importa al mundo por lo que distrae o le divierte, y tomar ese aire solemne y fiero al hablar de ellos es una ridiculez.
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Sería como si a un obeso de 120 kilos le recomendaran adelgazar 30. Con todo, decide esperar cuatro años y a tener 150 kilos para empezar a perder los 30 kilos de más que no tenía en el momento del diagnóstico. Todo ello a sabiendas de que su salud demanda un peso de 60 kilos, es decir, la mitad de los que tiene. Porque éstas son las equivalencias que podríamos y deberíamos aplicar a la búsqueda de la recuperación de los equilibrios atmosféricos (…) Recordemos que el anhídrido carbónico (CO2) suele durar de 50 a 200 años; que los clorofluorocarbonos (CFC) -los que agujerean el ozono- en torno a un siglo; que los óxidos de nitrógeno (N20) permanecen allá arriba hasta 120 años. Y que cada segundo que pasa, 200.000 toneladas más de todos ellos, son inyectadas en las venas del viento.
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Aunque tengamos lo necesario para nosotros, si vemos que somos tratados injustamente, eso lo llevamos peor que una situación, digamos, de escasez o de precariedad si es compartida. Si hay poco, pero lo poco que hay se comparte, (…) eso es más tolerable que una sociedad opulenta en la que hay una distribución injusta. Esto es un mensaje de esperanza, porque no necesitamos bienes, necesitamos justicia.
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Las izquierdas se hallan encerradas con frecuencia en una lucha por defender el capitalismo tal como es (malo), frente al capitalismo tal como amenaza en convertirse (peor), lo que las convierte en defensoras del sistema.
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Tienes que afrontar el mundo como es, no como te gustaría. Tienes que intentar construir el mundo que te gustaría, pero enfrentándote a él tal y como es.
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¿Qué es un empleo? Para la mayoría de la gente significa pasar la mayor parte del tiempo que estás despierto siguiendo las órdenes de un jefe totalitario, que puede dar órdenes de un modo que ni Stalin hubiese soñado.
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El deseo de una experiencia más positiva es, en sí misma, una experiencia negativa. Y, paradójicamente, la aceptación de la experiencia negativa es, en sí misma, una experiencia positiva.
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Evitar el sufrimiento es una forma de sufrimiento. (…) Pretender evitar el dolor es darle demasiada importancia; sin embargo, si logras que el dolor te importe una mierda, nada podrá detenerte.
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