La tibieza es una especie de adulteración o necrosis de la prudencia, un achaque propio de viejos que, en los jóvenes, resulta especialmente odioso. (…) Antes de adentrarse en los nueve círculos infernales, Dante se detiene en una antesala, para describirnos a los tibios que allí se encuentran, “gentes que vivieron sin gloria ni infamia»: el cielo los rechaza porque no hicieron nada bueno, atrapados en la cárcel de su virtud estéril; Y el infierno los rechaza también, porque nada malo hicieron, cómodamente instalados en esa cárcel. En el fondo, no hay vida más jodida –sin gloria ni infamia– que la del tibio atado a sus seguridades, mucho más si es joven.
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Este clima en las redes ha contagiado a unos políticos que llevan tiempo inclinándose hacia el populismo. Antes se hacía política para el telediario o los titulares de la prensa y ahora para colocar en redes un mensaje o vídeo de dos frases, es decir, más simplista, menos reflexivo. El debate se ha empobrecido.
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La realidad es maleable en un ambiente en el que confluyen, junto a la tontería y la distracción humana, los fervores de la ideología y la cruda ambición política, las consignas coreadas por congregaciones de fieles y los apaños mercenarios de publicistas y asesores de imagen. Lo concreto siempre amenaza a lo abstracto. Lo desmedido de los ideales y de la propaganda choca sin remedio contra las asperezas de la realidad. Que las leyes físicas señalen límites a la soberbia de la ensoñación política, igual a toda acción humana, provoca en casos extremos la ira destructiva de los iluminados.
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La irrupción de los teléfonos inteligentes fue un cambio radical en la forma de consumir información. La prensa tuvo que adaptase. El camino de las suscripciones es positivo porque sostiene al medio en la fidelidad de sus lectores antes que en los ingresos publicitarios, copados por los gigantes digitales. Eso ha alejado a la prensa de calidad de la batalla por los clics que llevó a muchas frivolidades. El problema es que los medios tienen dificultades para enganchar a audiencias jóvenes, a los que el pago les puede parecer un muro.
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Según el último informe de Global Overview un usuario típico de internet pasa al menos siete horas al día utilizando aplicaciones e interactuando con dispositivos electrónicos. Si dormimos una media de ocho horas diarias, quiere decir que pasamos el 40% de nuestra vida online.
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Soporté meses el acoso laboral porque sabía que la empresa intentaría no pagarme una indemnización, y si además me iba yo, renunciaba a mi derecho de subsidio por desempleo. No podía permitírmelo. Aguanté hasta el despido. Y no estoicamente, sino con un claro cuadro depresivo y de ansiedad permanente. Algunos de mis compañeros sí se fueron dignamente porque tenían ese apoyo económico. Ese concepto de la dignidad también está ahí. Al final, es otro privilegio.
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Se recibió a internet con el argumento de que iba a ser un gran ágora de intercambio de ideas. Pero lo que ha sucedido es que cada cual va a su ágora, con los suyos, y si alguien se equivoca y va a otra, los demás lo echarán.
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El que contrata está temblando porque le salga bien. Y cuando contratas a una persona y resulta que se convierte en una persona imprescindible, no hay nadie más feliz que tú. Y créeme, te importa muy poco si tiene los ojos azules y si es un hombre o es una mujer. Te importa muy poco. Lo que quieres es que sea eficaz, que curre bien, que sea leal y que tenga dignidad y que no sea un hijo de puta o una hija de puta. (…) porque la mala gente no es solo que es mala gente, es que te hace perder un huevo de tiempo porque está malmetiendo con unos, con otros. Mira, este tiene menos talento, pero es buena gente. Contrato al que es buena gente, por eficacia.
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Hoy los grandes almacenes están dispuestos como iglesias. Fíjate y verás cómo tienen una nave central donde la gente entra, sale, y tal, y unas capillas laterales, que son marcas. Es decir, antes estaba san Roque y ahora está Armani. Antes estaba la virgen de la Milagrosa y ahora está Yves Saint Laurent. Bien. Entonces, ¿qué pasa? Que la gente no va a comprar, la gente, mayormente, va a salvarse. Se pone delante de la vitrina de Armani deseando esa ropa, ese vestido, esa camisa o esa chaqueta, con la misma fe y la misma ilusión que antes miraba a san Roque para que le curara una llaga.
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Las luces del escenario presente son tan fuertes que resulta difícil mirar hacia el pasado y el futuro. Luces de candilejas, decorados falsos, que nos hacen perder calado intelectual y rumbo humano (…) cada vez mayor el ruido, cada vez mayor la dificultad de sintonizar con nosotros mismos (…) distracción, evasión, espectadores de casi todo y actores de casi nada, por lo que cada día tenemos menos tiempo para pensar, para reflexionar, para elaborar respuestas propias -que en esto consiste la educación-, para participar, para sentir, para contar como ciudadanos y no sólo ser contados. Cada vez más receptores pasivos, cada vez menos protagonistas activos.
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Puede que la Tercera Guerra Mundial ya haya empezado. La Segunda fue precedida por la Guerra Civil española, que fue una guerra indirecta en la que se enfrentaban las potencias del momento. Y ahora tenemos la de Ucrania, otra guerra indirecta que enfrenta a Estados Unidos y a sus aliados contra Rusia. Pero hay otro frente en el Pacífico, donde Estados Unidos intenta frenar a China. En octubre vetó la exportación de microchips a ese país. Es una declaración hostil y China ha tomado nota (…) Tenemos un antecedente. El ataque de Japón a Pearl Harbor vino precedido de un veto de Estados Unidos a exportar carburantes y ferrallas metálicas a ese país, vitales para su industria. (…) las guerras comienzan así, con escaramuzas y represalias.
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