Si dejamos de dictar rígidamente lo que los demás deberían sentir, pensar y hacer se pueden evitar muchos enfados y decepciones, y liberar así una energía preciosa para construir relaciones saludables desde la empatía, el humor y la serenidad.
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Llevo cuarenta años publicando artículos de opinión, cosa que me ha proporcionado un dilatado conocimiento de la subjetividad humana. He aprendido que da igual que te esfuerces en precisar, aclarar y delimitar tus ideas en los textos que escribes: siempre habrá alguien que las tergiverse por completo, porque por desgracia somos así, entendemos lo que queremos entender y la pasión a menudo nos ciega. Por eso hay que tener especial cuidado a la hora de informarnos de aquellos temas que nos hacen hervir la sangre, porque son los que más retorceremos. Las emociones no se avienen bien con el entendimiento.
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Cuando cotilleas sobre alguien, los que te escuchan asocian inconscientemente a tu persona las características que describes, lo que al final hace que te “transfieran” dichas características.
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Si te sientes dejado de lado por la sociedad, es difícil resistirse al maniqueísmo, al pensamiento de blanco o negro. Los eslóganes simplistas contribuyen a consolidar este pensamiento de extremos. Por eso, todos deberíamos hablar los unos con los otros sin verdades absolutas. (…) Yo siempre lo había tenido muy claro: todas las personas que me escondían eran buenas y todos los nazis eran malos. Pero me di cuenta de que no era tan simple. El bien y el mal se ocultan en todos y cada uno de nosotros. Es un pensamiento que asusta, pero aceptarlo impediría toda forma de ideología. Significaría que nadie está de entrada en el lado correcto. Tampoco uno mismo.
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Podemos recordar las cosas buenas de nuestros hijos, que a veces se nos olvidan. Los seres humanos no somos buenos haciendo esto. Los seres humanos nos fijamos mucho en los defectos y nos fijamos muy poco en lo positivo. (…) ¿Qué vemos? Lo malo y estamos hiperfocalizados en lo malo. ¿Qué hacemos? Calmarnos, empezar a ver lo bueno, que seguro que hay. Empezar a reforzar lo bueno. No de cualquier manera. Si reforzamos sin ton ni son facilitamos rasgos narcisistas. Esto es así. Hay que reforzar lo que realmente hay que reforzar. Pero sí que tiene que haber un desequilibrio entre refuerzo y crítica. (…) (a modo orientativo) 5 elogios por cada crítica.
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Para mí, dejar de hablar fue una decisión. Es difícil de entender esa decisión. Recuerdo ese año de silencio y creo que fue porque estaba abrumada por todo lo que estaba pasando. Mi padre desapareció, había conversaciones sobre torturas de presos políticos, mi madre trataba de que todo pareciera feliz y normal. Yo tenía miedo, estaba asustada y preocupada, y creo que ante todo eso decidí dejar de hablar. También descubrí en ese tiempo el poder del silencio. Si no hablas, de pronto todo el mundo quiere escucharte. Los niños en la escuela, que era una escuela muy racista solo para niños blancos, me decían: “¿Eres tonta?”. Y yo asentía con la cabeza. Eso también era poderoso, descubrí, porque estaban tratando de insultarme y, si yo hubiera dicho que no, que no era tonta, que era la verdad, hubieran intentado machacarme.
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Es absurdo que intentes poner en valor algo positivo y que por eso te traten de ‘buenista’ o de conformista con el gobierno. Yo apuesto por afrontar los problemas entre todos, pero resulta que si tú no comulgas con determinada forma de pensar eres un antipatriota. Para mí la patria tiene que ver con la gente que estaba ahí en ese momento dándolo todo, sin esperar nada a cambio; mucha gente que no ha sido correspondida como se debería. La bandera, el himno, el Rey, para quien los quiera, para mí la patria es el día a día con la gente que se deja la puta vida en hacer bien su trabajo y en aras del bien común.
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