Las personas quieren sentirse bien dentro de su jaula, pero no salir de ella. (…) Existen dos tipos de muros que se reconocen fácilmente: los de los otros y los ya superados.
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El guion, tal y como se explica en el libro, fue fruto de un proceso de selección implacable: “Si alguno de nosotros tenía dudas sobre un gag en concreto, lo descartábamos sin más. Tenía que hacernos gracia a todos”. Trabajaron sin descanso hasta hacerse con todo un arsenal de ocurrencias de efecto contrastado, y se las explicaban una y otra vez a amigos y familiares para comprobar sus reacciones (acerca de “Aterriza como puedas”).
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Lo que tengas que decir se construirá viviendo, leyendo y escribiendo mucho; esto último no para publicar, sino con destino a la papelera. Que es la mejor amiga del escritor que empieza, del que termina y, en general, de cualquier escritor en cualquier momento de su vida. Y si uno, papelera aparte, no ha leído y vivido lo suficiente, no sé qué diablos pretende contar.
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Lo que el otro expresa tiene que ver con él, no contigo. Incluso cuando te critica… Cuando criticamos a alguien realmente estamos criticando aspectos propios que no nos gustan. Los vemos en los demás porque los vemos en nosotros. Pero nos resulta más sencillo calzárselo al de enfrente que admitírnoslo.
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De pequeño me preguntaba cómo sería conocer a alguien igual a mí y creía que sería una maravilla: alguien que me entendería a la perfección. Sin embargo, llegué a la conclusión de que no aguantaría ni tres minutos a alguien tan pesado como yo. Al fin y al cabo, supongo, somos nuestros peores enemigos.
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Analiza esa emoción, ponle un nombre. Tu reacción suele ser una señal de que hay algo importante en juego para ti; de lo contrario, no sentirías nada. Tienes que preguntarte: ¿por qué me afecta tanto, por qué me cabreo? Cuando descubras lo que es, puede que sea algo que no tiene importancia o fácil de solucionar, así que no conviertas un grano de arena en una montaña. Pero si es una montaña tampoco le quites hierro. Subestimar es tan nocivo como exagerar.
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La sociedad ha abandonado, digamos, el sistema de pensamiento aristotélico o de la lógica aristotélica, que es la lógica de la autocrítica, que al final, si te fijas, es la lógica de la ciencia, de la filosofía, y de cuestionarse todo el tiempo algo y someterlo a la revisión crítica. Las ciencias se han fundamentado en la racionalidad, en argumentos que puedan ser validados o refutados. De lo contrario, cualquier opinión vale con tal de que esté basada en una emoción, lo cual es propio de las mentes infantiles. La opinión pública se basa hoy en las sensaciones. Tienes una sensación y, por el mero hecho de tenerla, parece que eso ya es un argumento de autoridad.
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El aprender que se ha dicho o hecho una tontería no es nada; es menester aprender que se es un necio, enseñanza harto más amplia e importante.
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