¿Nacionalismo? ¿En este momento? ¿Independencia? ¿Pero para qué? (…) Si los que promulgan la independencia fueran una gente honesta, con un sentido de las prioridades de la comunidad, buena, inteligente, preparada… pero es que son como los otros, ¿cuál es la diferencia? La única diferencia es que se creen mejores, con lo cual, son peores. La única diferencia es la soberbia, la única diferencia es el racismo. O sea, no olvidemos que durante mucho tiempo tuvimos un presidente que se llama Torra que escribió, literalmente, que a gente como yo había que llevarla a campos de concentración y que había que expulsar a todos los castellanos de Cataluña. (…) Yo creo que a estas alturas de la historia, esto no es una buena idea.
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Un maestro de zen resumía esta cuestión a una fórmula sencilla: la felicidad es la realidad en la que vivimos menos lo que deseamos o esperamos conseguir.
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Hemos entrado en la sociedad del aprendizaje, que se rige por una ley absolutamente implacable: toda persona, toda organización, toda empresa o toda sociedad necesita, para sobrevivir, aprender al menos a la misma velocidad con la que cambia el entorno. Y si quiere progresar, a más velocidad. Y eso es implacable. Si aprendes a la velocidad que van las cosas, sobrevivirás; y si no, pues te quedarás marginado. Y se acabó.
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Nadie es autónomo, eso es una falacia, una tontería. Todos tenemos una cantidad de redes alrededor, la idea del individuo que lo consigue todo con su propio esfuerzo es otra mentira. La garantía mayor de éxito es que tus padres tengan dinero. “El secreto del éxito es empezar desde arriba”, como se dice en Sospecha, la película de Hitchcock.
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Todos provenimos del pez, si bien no todos somos iguales. Los hay libres y salvajes, de fábrica o piscifactoría y de oficina o pecera. Eso sí, una vez en la pescadería, pescados todos por igual.
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El bárbaro o bruto es aquel a quien resultan indiferentes todos los asuntos sociales, toda la vida pública en tanto que opuesta a los intereses egoístas y particulares; carece de apego hacia los acontecimientos políticos y sociales salvo si afectan a su propia comodidad y prosperidad, le brindan materia de diversión o una oportunidad para satisfacer su vanidad. Carece de credo social o político, pero es siempre de la opinión que en el momento sea más conveniente.
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