¿Dónde está el listón que marca que hay entendimiento? Una respuesta podría ser que el sistema no diga cosas estúpidas o al azar. Eso es complicado, porque la gente definitivamente no cumple ese requisito. Otro posible argumento podría ser que cualquier sistema que esté entrenado solo con lenguaje no puede entender el mundo real porque no tiene ni ojos ni oídos. Vuelve a haber conflicto aquí, porque muchas personas tienen esas carencias. Otra respuesta sería sostener que no es posible que las máquinas puedan entender realmente algo. Pero entonces estás argumentando en contra de la premisa fundamental en la que se basa la neurociencia computacional, que durante los últimos 70 años nos ha ayudado a entender algo mejor cómo funciona el cerebro.
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Para algunos, ser consciente solo quiere decir ser inteligente; para otros, que se puedan sentir emociones. Y para el filósofo David Thomas implica también ser algo para alguien, que haya una experiencia subjetiva detrás. No creo que los seres humanos seamos sobrenaturales: estamos hechos de átomos que interactúan entre sí, no hay nada mágico. Como neurocientífico computacional, creo que es posible que una máquina se comporte como nosotros, en el sentido de que la computación es capaz de simular cualquier tipo de proceso físico.
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Todos somos perdedores al final porque todos morimos y es en la derrota donde se pueden extraer enseñanzas. Entiendo que el público reclama a los ganadores pero para mí no son tan interesantes.
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Soy una jugadora muy creativa. Me interesa el drama, el espectáculo… Las computadoras calculan mejor y más rápido. Cuando una máquina analiza mis partidas, ve los fallos, pero no aprecia la belleza ni el riesgo…
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La idea del político parásito, mentiroso, corrupto y vago únicamente se sostiene porque la política es la única profesión en la que el futuro de cada uno depende del descrédito de sus colegas.
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El único pecado imperdonable es no vivir, entregarse a una muerte anticipada mientras la sangre corre todavía por nuestras venas. Porque vivir no es solo estar en la vida. Vivir es participar en la fiesta, actuar, ser protagonista (…). Saber por propia experiencia qué es el amor, a qué saben los besos, qué se siente cuando se llega al éxtasis, a la cumbre del placer.
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Nunca como ahora la gente había presumido de no haberse leído un puto libro en su ‘jodida vida’, de no importarle nada que pueda oler levemente a cultura. (…) Los analfabetos de hoy son los peores porque en la mayoría de los casos han tenido acceso a la educación: saben leer y escribir, pero no ejercen. (…) Ellos son socialmente la nueva clase dominante aunque siempre serán la clase dominada, precisamente por su analfabetismo y su incultura.
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La tarea de las generaciones futuras es aprender a dividir y comer el pastel económico tan bien como las generaciones pasadas aprendieron a agrandarlo.
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Sin diversidad genética, sin diversidad cultural, biológicamente y como sociedad, creo que es el principio del fin. Es el aislamiento. El empobrecimiento cultural y biológico. Y el inicio del odio, del miedo a la diferencia.
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El artista debe tomarse en serio lo que pinta, rueda, escribe o canta, pero nunca debe tomarse en serio a sí mismo. El fin de cualquier aventura artística es la solemnidad.
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