La reputación lo es todo, y muchos de los que acuden a Gerber son algunos de los cerebros con más éxito del mundo. (…) Muchas veces es algo minúsculo lo que causa la grieta en el parabrisas. (…) El de director general es el trabajo que atrae a más psicópatas y narcisistas, y Gerber dice que se sienten atraídos crónicamente por las sustancias relacionadas con la dopamina, más comúnmente por la cocaína. (…) “El dinero no puede comprar la felicidad; todo lo contrario”, afirma Gerber. “No importa cuánto dinero tengas o cómo te llames: el dolor es real. La probabilidad de que tengas una vida plena como multimillonario es, en realidad, una fracción de lo que podría ser si fueras un miembro de la población media. La mayoría de estas personas están institucionalizadas en las jaulas doradas en las que nacieron, pero totalmente indefensas fuera de ellas”.
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No todo el mundo puede darse el lujo de meditar durante horas en un templo, por lo que, tal y como explica Slingerland en Borrachos…, el alcohol es la forma más popular y accesible de suprimir esa función del yo, responsable de nuestra conciencia del mundo, pero también de la llamada angustia del ser. Basta, en realidad, con tomar un par de cervezas después del trabajo. Algo importantísimo pues (…) por medio de los ritos y de la convivencia social, nos ayudó a dar el salto cuantitativo de primates egoístas, en eterno estado de alerta y desconfianza, hacia la capacidad de cooperar entre nosotros y constituir sociedades organizadas en busca de un bien común.
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La depresión es como un freno constante en nuestra mente, que dificulta el flujo de pensamientos y emociones. Es como conducir con el freno de mano puesto: se avanza, pero es difícil. La ketamina actúa liberando ese freno, permitiendo pensar con claridad y sentir más energía y motivación.
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No soy cuidadoso con la moralidad a la hora de luchar contra lo que duele, incluso con lo más reprobable: la fidelidad, la droga, el alcohol, me parecen bien si lo evitan. Creo que resulta más amoral soportar el dolor y trasladárselo a los demás. Haces menos daño de esa forma.
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Me ha costado años desprenderme de todas mis adicciones, pero desde hace poco tiempo estoy disfrutando de mi abstinencia. Si puedes generar endorfinas de manera natural, como cuando te entra el sueño en una siesta, es un subidón incomparable, como una inyección de heroína gratuita y más saludable.
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Toda adicción crea complicidad entre quienes la padecen; tus amigos están enganchados y ver que tú no necesitas el alcohol les hace mirarse en un espejo incómodo, por eso les resulta más fácil que tú vuelvas a beber que examinarse a sí mismos.
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Yo también soy un perdedor. Por eso me autoretrato tanto, por dignidad. Siempre me dijeron que hacía fotos de gente marginal. Eso no es verdad. Marginales son los políticos. Nosotros no somos marginales. Siempre viví en la cuerda floja. Siempre me sentí atraído. Siempre me perteneció un poco. Siempre era mi entorno. A día de hoy sigo viendo a mucha gente de los viejos compañeros. La dignidad la tiene de por sí el ser humano. Para mí, todos mis amigos y todos los retratados eran héroes. Titiriteros, en mi propio espacio.
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Lo maravilloso de la vida es perder esclavitudes, que es una manera de envejecer bonita, dejar de ser esclavo de cosas y una de ellas es el alcohol.
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La vida es movimiento, pero esa agitación, esa danza, sucede libremente. Nada nos puede asustar pues nada sucede a nadie. Como sospechaban los budistas, no hay egos sustanciales. El ego es un rizo, una reverberación, un saber del saber, un miedo del miedo, una alegría de la alegría. La propia identidad de cada cual se siente como algo muy viejo y, al mismo tiempo, muy poco familiar. Se advierte que el ego es el disfraz necesario para el juego de la vida y el amor. Una máscara, imprescindible para el deseo, que es el motor de la existencia. Constatar esa insustancialidad es más gozoso que terrorífico. Nadie está más loco que aquel que se muestra constantemente cuerdo y atado al sentido común, siempre a la defensiva, custodiando un tesoro, el de su propia identidad, que al fin y a la postre resulta intercambiable.
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No somos egos solitarios aislados por una pared carnosa. Para saber qué son estas sustancias, una dialéctica negativa puede ayudarnos. No son narcóticos, ni intoxicantes, ni analgésicos. Más bien, como dice Alan Watts, son llaves bioquímicas que nos abren a una nueva sensibilidad, a experiencias nuevas y transformadoras. Muestran, en definitiva, que la reflexión filosófica no puede desvincularse de la imaginación poética y de la textura danzante del mundo. Desmienten la falsa creencia de que los árboles están hechos de madera y las montañas de piedras. Tanto el árbol como la montaña son cualidades, conjuntos de impresiones, no sujetos materiales. Si queremos ser de verdad empíricos, la materia no puede ser sujeto, sólo cualidad, impresión, experiencia. (…) Los efectos de estas sustancias psicoactivas tienden a ser bastante similares: neutralizan procesos inhibitorios o selectivos del sistema nervioso, dejando la sensibilidad en un estado mayor de apertura.
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Ser arrancado de raíz de la percepción ordinaria y ver durante unas horas sin tiempo el mundo exterior e interior, no como aparece a un animal obsesionado por la supervivencia o a una persona obsesionada con palabras y conceptos, sino como lo percibe directa e incondicionalmente una Inteligencia Libre. Se trata de una experiencia de valor inestimable para cualquiera y especialmente para el intelectual.
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El amor des-objetiva la cosa o la persona percibida y al mismo tiempo des-subjetiva al perceptor, que deja de ver el mundo exterior con deseo o aversión, que no juzga, que deja de ser un yo cargado de emoción, sino que se descubre como elemento de una realidad dada, que no es un conjunto de objetos y de sujetos, sino una unidad cósmica de amor. (…) La muerte debe ser como esta transición de lo conocido (compuesto por los hábitos de toda la vida asociados a la dinámica sujeto-objeto) al hecho cósmico desconocido.
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Algunos neurólogos me han reconocido la efectividad del uso médico del cannabis, aunque por lo bajini. Y hay tratamientos que tienen canabidol, o sea que sí que funciona. Pero somos muy hipócritas en esta sociedad en la que vemos bien beber alcohol todos los fines de semana pero no el uso terapéutico del cannabis.
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Sólo ella, la Estulticia, expendedora de ilusiones, proporciona la felicidad, y todo hombre será tanto más dichoso cuanto más ciegamente dependa de sus pasiones, cuanto más irrazonablemente viva. Pues toda reflexión y todo atormentarse a sí propio obscurece el alma; el placer no está nunca en la claridad y en la prudencia, sino siempre en la embriaguez, en la superabundancia, en estar fuera de sí mismo, en la ilusión; un brote de locura corresponde siempre a toda vida verdadera, y el justo, el clarividente, el que no está sometido a las pasiones, no representa en modo alguno al hombre normal, sino una especie de monstruosidad.
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He oído decir por ahí que la muerte es algo que es mejor dejar para el final. (…) Pertenezco a una generación que hizo combustión muy rápido.
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