El sapiens es un animal gregario, no puede vivir en soledad. Ha vivido miles de años en grupo. A tal punto, que en todas las formas de derecho antiguo la pena más grave después de la pena de muerte era que te echaran del grupo. Esos grupos existían por una ley fundamental del hombre: el instinto de cooperación. El sapiens era físicamente inferior al neandertal, pero el neandertal no tenía ese sentido de cooperación y sucumbió.
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No estoy seguro de que la devoción sea la mejor perspectiva sobre el mercado. Quizá hay que empezar por mirar en qué sociedad queremos vivir y después echar cuenta del utillaje que mejor ayude a organizarla. Y ahí el mercado aparecerá en su exacta medida, como un simple instrumento que puede contribuir a ordenar cabalmente algunos aspectos de la vida colectiva. Unas veces sirve y otras no. Como un sacacorchos: sirve para abrir una botella pero no una puerta.
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Tienes que afrontar el mundo como es, no como te gustaría. Tienes que intentar construir el mundo que te gustaría, pero enfrentándote a él tal y como es.
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Qué podemos esperar de una sociedad que fomenta el egoísmo en nombre de la libertad; la desigualdad con la excusa de la prosperidad; la hipocresía como máxima expresión de cortesía; el insulto camuflado de sinceridad.
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El pensamiento complejo que implica la filosofía inevitablemente te sitúa frente al mundo de otra manera. Y esa manera pasa por intentar buscar la verdad, aunque a lo mejor nunca llegues a ella. Schopenhauer distinguía entre “llevar razón” y “tener razón”. Estamos demasiado acostumbrados a que dé igual, pero no es lo mismo. (…) Vivimos en un mundo de “llevar la razón”, de aparentar que se tiene razón, aunque en el fondo no sea así. Por eso aceptamos todo como válido y hemos llegado al subjetivismo total de que la verdad depende de cada persona. E incluso ya ni eso, porque nos da igual la verdad. Eso está haciendo mucho daño. Porque una sociedad se basa en la confianza. Si rompemos eso, rompemos nuestras vinculaciones con los demás miembros de la sociedad y, por tanto, rompemos la sociedad. Y así nos estamos cargando la democracia.
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Mi teoría es que la mierda siempre gana. Si tenemos una barrica de vino y le añadimos una cucharadita de mierda, obtenemos mierda. Y si tenemos una barrica de mierda y le añadimos una cucharadita de vino, obtenemos mierda igual. La mierda siempre gana.
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Un poeta sabe que escribir es dudar y que no es lo mismo ser sincero que decir la verdad. De manera espontánea se deja uno llevar por la corriente con toda sinceridad.
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Con el transcurso de décadas y siglos, la red de sentido se desenreda y en su lugar se teje una nueva red. Estudiar historia implica contemplar cómo estas redes se tejen y se destejen, y comprender que lo que en una época a la gente le parece lo más importante de su vida se vuelve totalmente absurdo para sus descendientes.
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¿Que qué le pasa a la sociedad? Que una parte muy gorda es tonta, frívola, banal y estúpida. Algo hacemos mal si el interés lo tienen las influencers y los youtubers y no los profesionales que realizan un trasplante de corazón.
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