(Las redes sociales) Se aprovechan de nuestra vanidad desde el principio. Hay pensadores que dicen que las máquinas están halagando constantemente al individuo, fomentando el narcisismo. Estamos regalando nuestros datos a cambio de casi nada, y sin control: se venden en mercados secundarios para colocarte publicidad personalizada o incluso a empresas dedicadas a la manipulación política como ocurrió con el Brexit o la victoria de Trump.
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El papel del cuarto poder ya no funciona porque la prensa se ha convertido en un poder opresor, íntimamente ligado al poder económico. Es un protagonista más de la globalización, y su objetivo no es vender información para crear civismo y mejorar la democracia, es vender una audiencia a unos anunciantes, éste es el verdadero negocio.
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Hoy es muy intimidante no pensar como todo el mundo. Resistir contra un adversario feroz es más sencillo que hacerlo contra uno amable (…) creemos que todo lo que nos dicen es por nuestro bien y, aunque estemos mal, no nos atrevemos a protestar ¿cómo vamos a protestar contra alguien que no es violento o autoritario, sino sonriente; cuyo discurso está en la publicidad y en la prensa que me interesa y en la televisión que me divierte? Esto ha acabado por anestesiar el pensamiento crítico. Nuestras sociedades han padecido algo que se parece a una lobotomización.
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Deduje, pues, que somos hackeables. Un lunes nos ataca una fantasía erótica; un martes, la necesidad de comprar algo que no necesitamos; y un miércoles, la de dar una paliza a un adversario político. ¡Cuidado con la publicidad! ¡Y con los telediarios!
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Galbraith creía que la publicidad tenía otro propósito, más allá de espolear el consumo. Pensaba que las personas se preocuparan menos de la desigualdad porque siempre que pudieran adquirir nuevos productos de consumo tendrían la sensación de que ascendían socialmente.
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