Qué fácil es solidarizarse con las fotografías de bebés ensangrentados y qué difícil ser alguien más o menos íntegro, cabal, generoso y compasivo con los que tenemos al lado.
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La primera víctima de una guerra no es la verdad, es la compasión. Para aniquilar al otro hay que neutralizar todos los mecanismos innatos de la empatía, hay que evitar por todos los medios la tendencia natural a ponernos en el lugar del otro y apiadarnos de su dolor y sufrimiento. Esto es, para convertir a madres, niños, abuelos e hijos en el enemigo hay que psicopatologizar a la población, cauterizar los canales por los que surge la emoción que lleva a sentir el dolor del otro como propio. (…) miren de cerca a las madres palestinas. Verán que lloran las mismas lágrimas que las madres israelíes.
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Compasión es: me siento afectado por tu sufrimiento. (…) si quitamos eso de nuestra convivencia, nos volvemos muy feroces. Los seres humanos somos seres admirables, pero seres peligrosos.
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Ved cuán activo está y qué bien se conserva el odio. Con qué ligereza salva obstáculos y qué fácil le resulta saltar sobre su presa. ¿Desde cuándo la fraternidad arrastra multitudes? ¿Ha llegado alguna vez la compasión primera a la meta? ¿A cuántos voluntarios seduce la duda? El odio sí seduce, ¡y cómo!, es perro viejo.
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La compasión está basada en la empatía, pero va más lejos que esta (…) La compasión ofrece apoyo sin insistencia. La compasión sugiere: “Vas a encontrar el camino para salir de esto, y yo te voy a respaldar de la manera en que tú decidas que es la apropiada para ti”. Es “estar con”, no “hacer a”. La comprensión es expresar preocupación desde la puerta, mientras que la empatía entra en el lugar del sufrimiento para ofrecer allí su compañía. La compasión es la solidaridad que busca el bien del otro, por el otro.
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Si tuviéramos en cuenta que los genes están en nuestras células trabajando cada día, quizá seríamos más compasivos con los otros y con nosotros mismos. Si asumimos nuestras tendencias genéticas, nuestra mirada hacia la vida se volverá más humana y comprensiva.
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Un amigo mío decidió correr con 60 años. A los cien metros le faltaba el aire, pero a los seis años corrió la maratón de Montreal. Si se entrena la mente, se puede aprender a ser feliz. Hay que hacer una gimnasia de la compasión.
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Quiero decir que todas las grandes y bellas palabras son susceptibles de ser traicionadas y convertidas en un arma de exterminio. Todas, menos una. La (…) compasión (…) es el único de los grandes valores que no puede ser retorcido y utilizado como herramienta de destrucción del prójimo, porque te obliga a ponerte en el lugar del otro. (…) Yo ya no creo en casi nada, pero creo en eso.
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