En realidad, no se me ocurriría decir que soy inteligente. Me siento cómoda con los poetas. Es como estar en casa. Hay cierto lenguaje entre nosotros que domino, una cierta manera de ser rápida e ingeniosa. Tal vez eso cuente como ser inteligente.
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He jugado con la manga ancha que se les da a los poetas y a los locos. Nos consideran unos inútiles y muchas veces me he aprovechado groseramente de ello. (…) En el fondo, ese estereotipo me ha ayudado a ser libre a la hora de escribir.
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Conviene no sólo crecer hacia lo alto o lo ancho, sino también hacia lo hondo, pensó el poeta Juan Ramón Jiménez mientras observaba el paisaje de las grandes ciudades. En medio de las especulaciones, las estadísticas y las cuentas de resultados, la poesía siempre tiene la debilidad de pensar en la gota de sangre de marinero que hay bajo las multiplicaciones. Esta imagen forma parte de la sabiduría de Federico García Lorca. Aunque el mundo es ancho y hostil, me empeño en seguir mirándolo de manera poética.
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Defiendo la resistencia de la inocencia en un mundo cada vez más sintetizado en sus discursos, cada vez con menos polisemias, con acepciones más limitadas y que busca puntos comunes que no son otra cosa que la mediocridad. (…) Es quizás la gran labor que puede hacer el poeta no solo para sí mismo, sino para su tribu, para sus iguales. (…) Qué mal cuando ya nada nos sorprende. Yo deseo ser inocente y, además, pienso que hay una profunda y radical diferencia entre el ignorante y el inocente. La inocencia es una posición vital, política y poética, decidida, vocacional. Uno es inocente porque decide mirar el mundo desde un lugar no convencional, pero nunca es ignorante y mucho menos ingenuo.
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Todo el mundo tira, de un lado y del otro, en horizontal, ¿pero quién tira hacia arriba? Los poetas, los artistas, los músicos, los místicos… tiran muy muy arriba.
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(Lejos de confirmarse) la teoría platónica del artista como un ser poseído por los dioses, los poetas estarían amasados con un barro de baja calidad, propenso a los desequilibrios… y en su desvarío, unas veces les da por la escritura y otras por el recelo y la mezquindad rencorosa (…) La dependencia de los humores de ‘ese público al que tanto quiero y al que tanto debo’ favorece la fragilidad psíquica y, por ende, complica la consecución de la autonomía y la confianza en el propio quehacer que requiere la genuina actividad artística.
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Un poeta es todo lo contrario que un dicharachero. Piensa cada sílaba de lo que escribe, porque sabe que las palabras tienen vida, memoria y manías. Unos buenos versos tienen conciencia de que más allá de los impactos están también los sedimentos. (…) A esta sociedad le conviene un poco de poesía. Y no para ponerse cursi, sino para aprender con Antonio Machado que la libertad verdadera no se da al decir lo que pensamos, sino al pensar lo que decimos.
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Padre buscaba en su propia obra un lenguaje capaz de capturar al mismo tiempo la realidad social y las emociones. “Me pongo enfermo cada vez que me descubro utilizando alguna expresión convencional —escribió—. Me repugna ver a un poeta comerciar con frases hechas.
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La que sabe, sabe. Que si estoy en esto es para romper. Y si me rompo con esto, pues me romperé. Y qué, solo hay riesgo si hay algo que perder. Las llamas son bonitas porque no tienen orden, y el fuego es bonito porque todo lo rompe.
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Escribir, poner palabra tras palabra es un oficio. A escribir se aprende como el carpintero aprende a hacer patas torneadas después de hacerlo mil veces. Es artesanía, y ahí sí estás. Pero en la creación hay que borrarse. Son registros diferentes.
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Un poeta sabe que escribir es dudar y que no es lo mismo ser sincero que decir la verdad. De manera espontánea se deja uno llevar por la corriente con toda sinceridad.
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