La solidaridad, las ideas de justicia, la necesidad de la compasión, la rehabilitación de los presos, la libertad de conciencia, la noción de persona, han tenido un origen religioso. Somos culturalmente religiosos aunque seamos laicos y agnósticos. La función religiosa en este momento podía ser hacernos recuperar el sentido de lo sagrado en un mundo que se trivializa y donde todo es intercambiable en mercancía.
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Un elemento importante es conectar con nuestro niño interior. Si uno empieza a ver el mundo con detenimiento enseguida verá cómo el mundo empieza a sorprenderle. Y en ese sorprenderse se conecta con el niño que llevamos dentro, porque cuando uno se sorprende surge la curiosidad y el asombro. Si uno desarrolla esto, le será fácil acompañar a sus hijos. Y otro elemento es pararse a escuchar y a ver al otro. Cuando te paras a ver y a escuchar a tu hijo —no a intentar cambiarle de opinión, no a decirle lo que es verdad—, cuando le preguntas para que te explique más cosas, conectas con la maravilla del pensamiento de la otra persona. Y entonces alucinas, porque descubres su mundo.
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Se dice que lo bonito de la vida es vivirla con ilusión. Pero sabemos que es, justamente, todo lo contrario. Y que esa es, precisamente, nuestra perdición.
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Es muy distinto estar perdido que encontrarse perdido. Encontrarte perdido es la consciencia de que estás efectivamente perdido. Es un matiz muy ligero, pero lo cambia todo. Pienso que en la vida solo hay esas dos opciones.
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El 99 por ciento de nuestras decisiones (entre ellas, las elecciones más importantes de la vida, relacionadas con cónyuges, carreras y hábitats) las toman los refinadísimos algoritmos que llamamos sensaciones, emociones y deseos.
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Puesto que solo hay un mundo real, mientras que el número de mundos virtuales potenciales es infinito, la probabilidad de que habitemos el único mundo real es casi nula.
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Puede que tenga cara de idiota, pero no lo soy del todo: sé que estoy en la edad de morirme cualquier día, que es lo que uno tiene que hacer. Y no pasa nada: los pajarillos seguirán cantando. Apunte usted, buena mujer: hay que vivir como si fueras inmortal, que la muerte te pille viviendo y que, aunque sea el último día, plantes el manzano.
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En la vida (y esto es lo triste) no tenemos nada más que hechizos e ilusiones para conseguir llegar a conocernos a nosotros mismos. Pienso que el destino existe. De una manera fantasmagórica, algo te hechiza y a ti te da por pensar que tu vida te encamina a eso.
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El misterio nos ha dado mucho. Es un empobrecimiento haber creado una sociedad incapaz de tolerar el misterio. Creo que ahí hemos perdido algo, hemos perdido éxtasis, hemos perdido vértigo. Hemos creado una sociedad tan obsesionada con la seguridad, que nos tranquiliza que todo sea resumido en datos y en cosas cuantificables; nos tranquiliza y nos hace pensar que controlamos y domamos el miedo ancestral. Pero hay que admitir que el misterio también puede tener un espacio en nuestras vidas, como lo tuvo en otras épocas.
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Nuestra vida no tiene sentido salvo en el misterio. La vida se escapa de nuestras estructuras mentales y de las trampas que implica el lenguaje: aceptarlo y abrazar lo inefable como una posibilidad vital. Hay que aceptar que la vida no nos cabe en la cabeza. Y que las palabras se las lleva el viento.
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Mi manera de vivir es por ensayo y error, pero ¿qué pasa si invierto tanto tiempo en encontrar las alternativas erróneas que la solución ya no compensa?
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