¿Mi consejo a la hora de relacionarse con un extraño? Retrase todo lo posible cualquier juicio duradero. Y esté dispuesto constantemente a revisar sus conclusiones sobre la gente. Comprenda que los patrones sobre comportamientos humanos existen, pero pueden tardar mucho tiempo en emerger.
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Todos tenemos mil caras y, según el entorno y los estímulos, sacamos la que podemos o la que nos sale. Y no hay gente más falsa que aquella que proclama lo auténtica que es.
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Todo comportamiento altruista (o aparentemente altruista) podría ocultar alguna gratificación o recompensa de carácter emocional (cuando somos generosos, nos sentimos mejores personas) o social (cuando los demás perciben nuestra generosidad, nos valoran más).
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Lo que el otro expresa tiene que ver con él, no contigo. Incluso cuando te critica… Cuando criticamos a alguien realmente estamos criticando aspectos propios que no nos gustan. Los vemos en los demás porque los vemos en nosotros. Pero nos resulta más sencillo calzárselo al de enfrente que admitírnoslo.
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En la tribu, el estatus era algo muy importante. Si no te ganabas la confianza de los demás, tenías un problema. La mayoría de las personas saben, consciente o inconscientemente, que su reputación importa y que tienen que cuidarla para mantener su estatus.
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La lógica aristotélica admite solo dos opciones: verdadero o falso. Y la jainista las amplía a siete posibilidades: verdadero, falso, ambos, ninguno… Es la doctrina de las múltiples caras de la verdad. Si todos la utilizáramos, desaparecería el “estás conmigo o contra mí” que tanto daño hace. Deberíamos usar el “quizá” en todo: desde la política internacional hasta las relaciones personales. Con más “quizá” en las cabezas el mundo sería mejor.
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Me duele mucho cuando la gente rechaza a otros artistas solo porque no le gustan. Nos equivocamos al pensar que porque algo es mejor para nosotros, también debería ser mejor para el resto. Esa gente cuyos gustos nos horrorizan también sabe qué quiere. Esto es como con la ropa o la comida: eres más de un estilo que de otro, puedes pagar muchísimo dinero por una comida supuestamente exquisita, pero también puedes disfrutar de lo que se considera popularmente como comida basura.
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Conforme nos hacemos mayores, los adultos perdemos el contacto con nuestra imaginación. Pero cuando estamos con niños pequeños, el mundo fantástico vuelve a nosotros. Cuando un adulto observa a un niño aprender a andar, hablar o comer, no hay tanto juicio ni corrección. Hay alegría. Por eso funciona. (…) creemos que dentro de cada niño hay un pequeño filósofo. Hay que incluir a los niños en los debates con la misma dignidad y respeto con los que se incluye a un adulto. Dejemos que piensen en las preguntas más profundas sobre la vida. Antes de que se les exprima, de que la gente deje de escuchar su voz para ponerles un montón de deberes. Hay mucha sabiduría ahí guardada.
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Para nada creo conocerme bien. Para eso hay que desprenderse de muchas capas: profesión, país, edad, estado civil, sexo, raza, ideología… Nos rodea una obsesión enfermiza por las etiquetas, por encasillarnos. Para llegar a la esencia del ser humano, debemos desprendernos de todas las capas que nos dividen y fomentan la crispación y el odio hacia quienes no piensan como tú.
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Cada persona tiene una combinación única de defectos y virtudes. Podemos aceptar su singularidad y sacar partido de las cosas buenas que nos ofrece o bien enrocarnos y señalar al otro como enemigo.
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Una de las razones por las que el cotilleo es una herramienta tan poderosa es que puede cumplir muchas funciones sociales. Te sientes más cerca de la persona que ha compartido información contigo. Pero también descubrimos que proporciona información útil para la interacción social: aprendo con quién cooperar y a quién evitar.
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