A veces pensamos que la norma es fácil y la disidencia es muy difícil. Y mi experiencia es que la norma es un lugar muy, muy duro, porque uno está siempre con una sensación de frustración, de fallo o de incompetencia. Sugiero que estar fuera de la norma puede ser un excelente lugar desde el que mirar lo que está sucediendo y desde el que establecer otras alianzas con otra gente, y empezar a disfrutar de la posibilidad de inventar otra forma de vida.
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Hoy es muy intimidante no pensar como todo el mundo. Resistir contra un adversario feroz es más sencillo que hacerlo contra uno amable (…) creemos que todo lo que nos dicen es por nuestro bien y, aunque estemos mal, no nos atrevemos a protestar ¿cómo vamos a protestar contra alguien que no es violento o autoritario, sino sonriente; cuyo discurso está en la publicidad y en la prensa que me interesa y en la televisión que me divierte? Esto ha acabado por anestesiar el pensamiento crítico. Nuestras sociedades han padecido algo que se parece a una lobotomización.
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Con el transcurso de décadas y siglos, la red de sentido se desenreda y en su lugar se teje una nueva red. Estudiar historia implica contemplar cómo estas redes se tejen y se destejen, y comprender que lo que en una época a la gente le parece lo más importante de su vida se vuelve totalmente absurdo para sus descendientes.
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Yo no voy al cine o leo un libro para relajarme, yo quiero sorprenderme, sentirme provocado. La palabra provocación tiene un significado negativo, ¿por qué? Porque a la monocultura no le gusta que la desafíen. Nadie desea ver perturbada su seguridad: soy un macho, soy una mujer, qué carajo. Hay que cuestionar constantemente nuestra propia verdad. El buen juicio mata la creatividad.
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