Deberíamos procurar que la inteligencia artificial tuviera esas cualidades tan humanas regladas por una mirada ética y no verla como una nueva deidad que pudiera despreciar a su torpe creador al encontrarlo incompetente. Nuestra convivencia se fundamenta en el criterio contractual de la liberigualdad, puesto que nuestra libertad tiene como límite las libertades ajenas, mal que le pese a esa teoría ultraneoliberal cuya pretensión es ampliar unas libertades individuales en detrimento de otras. Estamos a tiempo de diseñar una inteligencia artificial que no escriba con insescrutables renglones torcidos y sea un instrumento al servicio del ser humano en lugar de lo contrario.
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Libertad e igualdad no son dones caídos del cielo ni un regalo de los dioses. Ambas nociones constituyen los pilares fundamentales de nuestra convivencia social. Sin ellas el edificio comunitario no se sostiene y de hecho se derrumba cuando se da un grave desequilibrio entre las dos. Deben guardar una exquisita proporcionalidad mutua. Deben respetarse recíprocamente y no crecer pretendiendo ganar un terreno que no les corresponde. Su mutua colaboración las fortalece, mientras que su pugna únicamente consigue debilitarlas. En realidad, el exceso de libertad asfixia la igualdad y viceversa.
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