La escuela es el mayor desperdicio de la Historia de la Humanidad. Tantas horas perdidas, tantos esfuerzos, tantos dramas por los exámenes, para acabar la enseñanza obligatoria y que sólo te acuerdes de la lectura, la escritura y las cuentas básicas. Yo estudié 11 años seguidos y de todo lo demás, no recuerdo nada. Y eso que yo sacaba buenas notas. Ni hecho a propósito se podría diseñar un fracaso tan increíble como el sistema educativo.
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Para qué voy a pensar, si es más cómodo sentir. Tal es la ideología asquerosamente emocional de este siglo: un estúpido simplismo de buenos y malos, necesitado de claras líneas divisorias que hagan sentirse confortable a uno u otro lalo, según cada cual.
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Los pesimistas se reclutan entre los ex esperanzados, puesto que para tener una visión negra del mundo hay que haber creído antes en él y en sus posibilidades.
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Otro enemigo de la salud mental es ese rechazo tan ilógico al sufrimiento cuando es algo inherente a la vida. Es una puerta a la espiritualidad. Y es inevitable. No hay que asustarse tanto ante el sufrimiento propio o ajeno. (…) Hay personas que padecen una enfermedad crónica o un cáncer y son felices. El ser humano puede estar feliz, aunque una parcela de su vida está sufriendo. El primer paso es ver el sufrimiento como una puerta a cosas buenas: el amor, la espiritualidad…
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Hay gentes que hablan de la revolución. Yo no creo en la revolución desde arriba, ni en la revolución desde abajo, ni en la revolución desde el medio. No creo más que en la revolución interior, en la personal, en el culto a la verdad. No creo que las cosas se hacen a golpes. Eso solo puede sucederle a un pueblo epiléptico.
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¿Quién puede determinar qué es el arte? ¿Quién tiene derecho a decir que hay una única definición (…)? Todo el mundo tiene derecho a definirlo del modo en que lo percibe. Para mí existe arte en todo. Incluso en las malas películas. Siempre hay una escena interesante, y digo: “Ese momento fue tocado por la genialidad”. (…) Cuando alguien trata de estrechar el foco del arte para satisfacer su propia definición, yo prefiero no contar con ese individuo.
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Todo es una permanente y perversa trampa saducea: si elogias, se ofenderán quienes detestan; si criticas, se ofenderán quienes defienden. Y si elogias y criticas al mismo tiempo lo que estimas positivo y negativo de algo o alguien, se les funden los plomos a todos. No estar dogmáticamente alineado en uno u otro bando, sea el que sea, resulta inconcebible para unos y otros. Ajenos a la fértil incertidumbre de la inteligencia, sólo existen para ellos el blanco y el negro, nunca el matiz, el razonamiento, el debate, la compleja gama de grises.
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“Mamá, ¿por qué los astrofísicos creen que el origen del universo fue el Big Bang? Si es el inicio de todo, ¿Cuál es el detonante?” (niño de ocho años).
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¿Tengo inseguridades en el trabajo de cada día? Por supuesto. Pero eso para mí es combustible para encontrar caminos que me saquen del atolladero en el que me gusta colocarme. Porque cuando más nervioso estoy como cineasta, más ideas me vienen para resolver los problemas que todos los cineastas encuentran para contar historias. (…) El miedo es mi combustible. No me gusta sentirlo. Pero la inseguridad que provoca el miedo es esa cosa única que realmente me inspira con mejores ideas para contar historias de una forma distinta.
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Hace doscientos años, el 90% de la población mundial vivía en la pobreza absoluta. Hoy solo el 10% vive en la pobreza absoluta. La mitad de esta mejoría se ha producido en los últimos 30 años.
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