Los miserables pueden ser miserables todo el tiempo y no pasa nada, porque es lo que se espera de ellos, pero la gente buena no puede dejar de serlo ni un minuto y no hay perdón.
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Yo no creo en la verdad como virtud inapelable. A veces faltar a ella es el mal menor, otras resulta inevitable, y con más frecuencia de la que parece es un acto de generosidad o de compasión. (…) La mentira cumple una función en la sociedad y probablemente ni siquiera existiría la civilización sin ella.
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Se puede ser muy sincero y hacer daño; digno y, sin embargo, arrogante; auténtico y, a la vez, un perfecto maleducado. Es lo que tienen las virtudes. En este mundo nuestro tan contradictorio y lleno de matices, hasta los conceptos que parecen más inapelables tienen su cara B.
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En esto del amor me considero más de la escuela Simone de Beauvoir y menos de la de Jean Paul Sartre. Como es sabido, ellos mantuvieron una relación abierta, por lo que cada uno podía tener todos los ligues que quisiera y su particular unión duró cincuenta años de feliz entente. Beauvoir era reservada, pero a Sartre le chiflaba relatarle sus otras experiencias amorosas con pelos y señales, por lo que ella en sus memorias llegó a confesar: “Hubiera preferido que Sartre me mintiera de vez en cuando…”.
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No sé ustedes, pero yo, cada vez que alguien me dice que es muy sincero, o desconfío o me echo a temblar. Desconfío porque “dime de qué presumes y te diré de qué careces”. Y tiemblo porque, tras una declaración de esta índole, siempre viene una bordería o tamaña grosería (…) Por otro lado, opino que existe una confusión considerable con respecto a la sinceridad. Para mí no es un valor absoluto. Hay veces en que es mejor callarse; otras en que es mejor mentir, y hay, por fin, verdades que, por el bien de todos, no deberían saberse nunca.
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Quien más partido saca a la felicidad es quien ha conocido la desdicha; el aburrimiento da sentido al gozo mientras la muerte, esa silenciosa enemiga que llega cuando menos se la espera, sirve para dar otro valor a la vida.
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