Nos produce pánico malgastar nuestra vida, igual no la vivimos tal como se merece, y en cambio, si nos dedicamos a los demás, nunca sentiremos que no la hemos aprovechado, porque no hemos tenido más remedio que entregarnos.
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En gran medida, el aceleracionismo efectivo surge como respuesta al altruismo efectivo (…) Los seguidores de esta doctrina investigan cómo ganar la mayor cantidad de dinero posible y donarlo a las causas que salven más vidas o reduzcan más sufrimiento por cada dólar invertido. Sin embargo, en años recientes, han mostrado preocupación por la seguridad de la inteligencia artificial, bajo la idea de que una IA poderosa podría destruir a la humanidad si no se regula adecuadamente. La confrontación entre los defensores del aceleracionismo efectivo y los altruistas representa uno de los numerosos cismas que surgen actualmente en la escena de la IA en San Francisco.
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Qué fácil es solidarizarse con las fotografías de bebés ensangrentados y qué difícil ser alguien más o menos íntegro, cabal, generoso y compasivo con los que tenemos al lado.
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El desarrollo del capitalismo ha desatado los grandes problemas del planeta: el deterioro de la biosfera, la crisis de la democracia, el aumento de las desigualdades, la proliferación de los armamentos, los autoritarismos demagógicos. Es necesario fomentar una conciencia planetaria, incentivar la cooperación para hacer crecer la fraternidad entre los pueblos (…) las crisis pueden favorecer la imaginación o la regresión. (…) Habremos aprendido algo en estos tiempos de pandemia si sabemos redescubrir y cultivar los auténticos valores de la vida: el amor, la amistad, la fraternidad, la solidaridad. Valores esenciales que conocemos desde siempre y que desde siempre, desafortunadamente, terminamos por olvidar.
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Los grupos humanos son concéntricos. El grupo donde depositas tu máxima solidaridad y compromiso es tu familia. Después, tu familia extendida; luego, los compañeros y amigos; tu país o tu etnia, la Unión Europea… Finalmente esperemos que algún día nuestra tribu sea la humanidad entera. Y yo creo que se están dando pasos en ese sentido.
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Todo comportamiento altruista (o aparentemente altruista) podría ocultar alguna gratificación o recompensa de carácter emocional (cuando somos generosos, nos sentimos mejores personas) o social (cuando los demás perciben nuestra generosidad, nos valoran más).
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A nosotros la evolución nos ha hecho más empáticos que nuestros antepasados, más sociables, más cooperativos, más solidarios ¿Por qué un ordenador no va a ser no solo más inteligente, sino también más empático y generoso que nosotros?
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La idea de que el regalo es altruista es falsa. Todo regalo se hace para percibir algo a cambio, aunque sea simbólico. (…) hacemos cosas, como regalar o dar limosna, esperando que algún día obtengamos por ello un beneficio: económico, prestigio social, paz interior… (…) todo regalo es una expresión no de caridad hacia el otro, ni mucho menos de amor o de cuidados o de solidaridad, sino de poder y dominación.
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Nos arrepentiremos en esta generación no tanto por las malas acciones de la gente perversa como por el vergonzoso silencio de la gente buena.
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Vinieron primero a por los comunistas y no dije nada, porque yo no era comunista. Más tarde vinieron a por los sindicalistas y yo no dije nada, porque yo no era sindicalista. Vinieron después a por los judíos y yo no dije nada, porque yo no era judío. Entonces vinieron a por mí, pero no quedaba ya nadie que me defendiera.
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