¿Decimos lo que pensamos o pensamos lo que decimos? Según la neurolingüística ambas afirmaciones son ciertas. ¡Cuidado con el poder de las palabras!
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A la hora de vivir y escribir he perdido certezas. Ahora veo la vulnerabilidad y fragilidad de la construcción del pensamiento con más detalle. No te dejas arrastrar. Si pierdes certezas, también se rebaja la angustia. Lo que te parecía grave se convierte en importante; lo importante pasa a ser interesante y así… todo. Te liberas de presión.
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Yo tengo una norma: igual que en mi casa no metería basura en el salón, intento no meter basura en la cabeza. El mantra es: ¿el pensamiento es útil o positivo? Si es útil, lo dejo pasar. Si es positivo, lo dejo pasar. Si es una imbecilidad, lo intento echar. Al principio no te sale, pero luego se practica.
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Theodor Adorno señaló en alguna parte que uno de los rasgos distintivos de un fascista es una profunda aversión a la introspección, o a todos los que inviten a la introspección: por supuesto, la identificación de grupo no puede funcionar si los miembros del grupo están mirando hacia dentro, si no están participando en el relato colectivo o no lo compran o no le creen, si se declaran agnósticos o desinteresados o meramente escépticos. Por el hecho mismo de invitar al ciudadano a volverse individuo privado, a dejar el gregarismo y encerrarse en los mundos que lleva dentro, la literatura de imaginación se vuelve subversiva.
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Lo más creativo que existe es el pensamiento. Y si hay algo que nuestro sistema educativo se esfuerza en no fomentar es el pensamiento. Sistemáticamente se reduce el espacio de las asignaturas de humanidades. No quieren gente creativa, quieren robots. (…) La persona creativa lo tiene complicado porque se segmenta todo con eso que llaman ‘competencias’. Pero curiosamente la competencia de la creatividad nunca la veo recogida en ningún texto, cuando es tan importante. Las empresas buscan gente creativa. El científico que descubre vacunas es creativo. Y eso no se fomenta.
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Hemos adquirido la costumbre de no pensar, de comer sobre la marcha, de hablar sin reflexionar, de opinar sin datos, de querer ganar sin esfuerzo y de tener la razón sin gimnasia dialéctica. No es que seamos idiotas; es que estamos en pausa. No es que no nos preocupen los grandes conflictos que acosan a la humanidad; es que estamos distraídos en otra cosa y preferimos no responsabilizarnos.
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Nuestras vidas parecen cortas, pero hacemos muchas cosas. Nos da tiempo a tener hasta mil millones de pensamientos. (…) si tienes cinco o seis buenas ideas a lo largo de tu vida, es que lo has hecho bien.
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Reírse de uno mismo significa romper el hechizo que ejercen sobre nosotros los pensamientos. Porque la mayor ilusión es creer que somos lo que pensamos e identificarnos con eso.
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