Imaginemos a grupos de personas centrados en cuestiones de raza, de clase o de género. Se organizan desde esa perspectiva particular y desde ella realizan su trabajo intelectual. Por lo general, suelen ignorar otras perspectivas, y asumen que la suya es una respuesta universal. Siempre replicaré a quien me diga que la causa de todo lo que sucede es el colonialismo, o el racismo. O el patriarcado. Pero no se trata de decir a estas personas que aquella perspectiva en la que se han especializado está equivocada, sino de preguntarles qué pueden aportar desde ella a las grandes preguntas: cómo alcanzar la justicia social, la verdad o la libertad.
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Francia: solo el 4% de las calles llevan nombres femeninos. En París, 123 avenidas de las 130 existentes llevan nombres masculinos. Ya se le llama metrificación. Con todo junto se llega a la conclusión de que las ciudades y todo lo que las rodea, desde su construcción hasta su habitabilidad siguen siendo masculinas. Y que las calles, donde sigue pasando todo, que ocupamos, donde nos encontramos, por donde paseamos, por donde nos trasladamos, no se perciben igual siendo hombre que mujer.
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Los datos configuran un mundo hecho por y para los hombres, el hombre por defecto siempre está, siempre estamos ante un varón salvo que se indique lo contrario. Y cita tres ejemplos paradigmáticos. Las pinturas rupestres, que siempre se dio por sentado que estaban hechas por hombres hasta que unos estudios del 2013 desvelaron que fueron mujeres las autoras de la mayoría de estas pinturas. Segundo ejemplo, el Renacimiento, en el siglo XVI fue una corriente solo de los hombres, las mujeres estaban excluidas de la vida intelectual y artística. Un ejemplo más: Grecia, la cuna de la democracia… Bueno, vale, pero de la mitad de la población, las mujeres por supuesto, no tenían derecho a votar…
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